20xx秋中華書(shū)局版歷史八上第23課思想與文學(xué)藝術(shù)4(更新版)
【正文】 女排在頒獎(jiǎng)臺(tái)上會(huì)奏響起國(guó)歌 學(xué)校每周一早上升國(guó)旗時(shí)，會(huì)奏響起國(guó) 歌 《 義勇軍進(jìn)行曲 》 田漢 詞， 聶耳 曲。聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌 《 義勇軍進(jìn)行曲 》 的作曲者。他在畫(huà)上題寫(xiě)：“國(guó)難孔亟時(shí)與麟若先生 ，同客重慶相顧不懌寫(xiě)此以聊抒懷。他連夜畫(huà)出 《 奔馬圖 》 以抒發(fā)自己的憂急之情。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。 ，適者生存的含義 生物處在激烈的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中，要接受大自然的選擇，適應(yīng)大自然才能生存下來(lái) 對(duì)比魏源和嚴(yán)復(fù)思想主張的異同點(diǎn)： 同：都提出向西方學(xué)習(xí)，以挽救民族危亡，是愛(ài) 國(guó)、進(jìn)步的思想。 （ 2)嚴(yán)復(fù)翻譯 《 天演論 》 的背景 《 天演論 》 嚴(yán)復(fù)翻譯 《 天演論 》 的唯一目的是向全中國(guó)敲響祖國(guó)危亡的警鐘。 ?內(nèi)容重視工商業(yè)，并由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治。 ?只要有利于國(guó)家，哪怕用生命去換取，豈能因?yàn)闉?zāi)禍就避開(kāi)，有利益就上前伸手呢？ 林則徐名言 林則徐 紐約林則徐廣場(chǎng) 以“林則徐”命名小行星 林文忠公祠 為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人？ 編譯西方著作 積極仿制西方戰(zhàn)船 主張建設(shè)一支新式海軍 二、開(kāi)眼看世界的思想家 —— 魏 源 魏源 （ 1794～ 1857） 名遠(yuǎn)達(dá)，字默深。 ?茍利國(guó)家生死以， ?豈因禍福避趨之。 海國(guó)圖志 大致可分為以下幾個(gè)方面 ?世界地理 介紹了世界很多國(guó)家的地理位置、風(fēng)俗和歷史 ?西方技藝 其中包括軍事技術(shù)等 ?西方文化 如西洋的歷法、語(yǔ)言、宗教等 魏源 主張 ?主張革新變法 ?反對(duì)侵華活動(dòng) ?主張“以守為戰(zhàn)” ?推崇民主制度 ?師夷之長(zhǎng)技以制夷 《 海國(guó)圖志 》 問(wèn)世的意義 ?是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界史地著作。嚴(yán)復(fù)翻譯、介紹 《 天演論 》 的目的，就是要棒喝、警告晚清當(dāng)局，喚醒廣大民眾，以求 上下一心，奮力抗?fàn)?，救亡圖存 ，保種救國(guó)。 學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處用來(lái)抵抗侵略。 材料四：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；因不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長(zhǎng)沙為日寇所占，正在 馬來(lái)西亞 檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚。他畫(huà)的負(fù)傷雄獅，回首 蹺望，含著無(wú)限的深意。 聶耳開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。塑造了一種斬釘截鐵的形象，雖有停頓，但其中有振臂高呼的力量 。 冼星海，廣東番禺人，中國(guó)近現(xiàn)代著名音樂(lè)家。 1938年赴延安，翌年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在延安期間，是冼星海創(chuàng)作的高峰期，他一生的主要作品的大部分創(chuàng)作都是在
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