【導(dǎo)讀】茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。只要有利于國(guó)家,哪怕用生命去換取,豈能因。為災(zāi)禍就避開,有利益就上前伸手呢?名遠(yuǎn)達(dá),字默深?!笆菚我宰?曰:為以夷攻夷而作,——《海國(guó)圖志.序》。一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!逗?guó)圖志》內(nèi)容豐富,主張“以守為戰(zhàn)”。師夷之長(zhǎng)技以制夷。是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界。內(nèi)容重視工商業(yè),并由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到。給閉塞已久的中國(guó)人以全新的近代。使中國(guó)人跨出了“國(guó)界”,認(rèn)識(shí)近。代世界的新鮮事物。學(xué)堂更名為北京大學(xué)校時(shí),面對(duì)列強(qiáng)瓜分、亡種亡國(guó)之危局,清廷尚未真正覺醒。所未聞、見所未見的“進(jìn)化公理”。嚴(yán)復(fù)翻譯、介紹《天演論》的目的,抗?fàn)?,救亡圖存,保種救國(guó)??傊瑖?yán)復(fù)為近代西學(xué)的傳播,凡此經(jīng)營(yíng),皆以為達(dá);為達(dá),即所以為信也。國(guó)、進(jìn)步的思想。人而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。