【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了，像黃香為父 母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬(wàn)戶的美談?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞 故事《孔融讓梨》。 主持人 2 ：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我國(guó)自古以來(lái)還有尊師 重道的傳統(tǒng)。正如唐朝著名文學(xué)家韓愈所言： “ 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 ” 是老師在我們幼小的心田里播下了知識(shí)的種子，是老師給了我們打開知識(shí)之門的鑰匙。有個(gè)故事發(fā)生在北宋時(shí)期，堪稱是尊師重教的典范。請(qǐng)看小品《程門立雪》表演者： 主持人 2 ：誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族 歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信，孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)： “ 人而無(wú)信，不知其可也 ” ，意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。這說(shuō)明，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本。請(qǐng)聽有關(guān)誠(chéng)信的名言。 主持人 1 ： “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，愛(ài)國(guó)是最高的美德。中國(guó)自盤古開天 地以來(lái)，將國(guó)家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過(guò)家門而不入，連剛出生的嬰兒都無(wú)暇見面。請(qǐng)看視頻故事《大禹治水》 主持人 2：我國(guó)是個(gè) 具有五千年文化歷史的古國(guó)，在這五千年的光輝文化歷史 中，中華民族的傳統(tǒng)美德自然是其中的瑰寶之一。 “ 孔曰成仁，孟曰取義 ” 。所謂 “ 仁 ” ，即為孔子的中心思想。 “ 仁愛(ài) ” —— 同情、愛(ài)護(hù)、幫助人的思想感 情；仁慈 —— 仁愛(ài)慈善；仁厚 —— 仁愛(ài)寬厚 ??在當(dāng)今社會(huì)中，不正是提倡人們互幫互助嗎？讓我們一起吟誦《三字經(jīng)》： 主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要使我們的民族精神代代相傳，自覺(jué)遵守 “ 守則 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。 （三） 、鄭重宣誓，爭(zhēng)做文明學(xué)生 下面請(qǐng)我們的班主任給我們談一談爭(zhēng)做文明學(xué)生應(yīng)把握要點(diǎn)： 師：抓養(yǎng)成、促創(chuàng)新，培養(yǎng)講文明、懂禮貌的合格小學(xué)生（白板上寫出） 文明習(xí)慣：教育學(xué)生行走穩(wěn)健，坐正、立直，談吐舉止文明。 學(xué)習(xí)習(xí)慣：在日常上課，每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽講，抓住重點(diǎn)。認(rèn)真復(fù)習(xí)及時(shí)鞏固，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學(xué)不到的知識(shí)。 衛(wèi)生習(xí)慣：既要講究個(gè)人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)，養(yǎng)成講究個(gè)人衛(wèi)生的好習(xí)慣。 生活習(xí)慣：按時(shí)休息，按時(shí)起床，不影響工作和學(xué)習(xí)。養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，不暴飲暴食，更不要買路邊無(wú)照商販的小食品，以保證身體健康，要克服丟三拉四，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。 健體習(xí)慣：俗話說(shuō)，生命在于運(yùn)動(dòng)。 主持人 2：我們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)，中華民族靠我們振興。為此，我們鄭重宣誓： 樹立遠(yuǎn)大志向和正確的理想信念，遵守公民道德基本規(guī)范，養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，做到心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人。 主持人 2：同學(xué)們，讓我們大力弘揚(yáng) 偉大的民族精神精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 .（四）、活動(dòng)結(jié)束 談老師 第三篇：傳承中華美德 傳承中華美德 中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。 我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?“ 紙上談兵 ” ，實(shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事 卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座 ?? 謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓 ,隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了 ?? 記得有一次，我站在 104 路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每 次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放 “ 尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您 ??” 我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止 100 遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。 最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是 “ 缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) ” 而拒絕聘用。 我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧 —— 正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面 包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。 我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。 前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！ 第四篇：傳承中華美德 傳承中華美德，爭(zhēng)做文明使者 盧芬 中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族 ,一種執(zhí)著的追求 ,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上 ,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。 千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今 ,因此我國(guó)向來(lái)就有 “ 文明古國(guó) ” 之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人 ,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見 ,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中 ,但往往被我們所忽略。 其實(shí) ,文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的 :受人幫助時(shí)一句真的感謝 ,進(jìn)別人辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾 ?? 文明禮儀 是自身的修養(yǎng) ,它就如同一棵小樹 ,只要你注重它 ,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它 ,它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。雖微不足道 ,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn) ,但是 ,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上 ,所以 ,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)： “