【文章內(nèi)容簡介】 。為解決這些問題，在下一步的工作中，還要堅持軟硬結(jié)合、虛實結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、上下結(jié)合的工作方法，進一步加強學習，閱讀文件，理解內(nèi)涵，明確任務，責任到人，實行問責制，加強溝通協(xié)調(diào)，做好凝練特色的文章。 （評建辦 盧奇） 我院舉辦高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估評建培訓班 為積極扎實地推進迎評促建工作，實現(xiàn)爭創(chuàng)優(yōu)秀的工作目標，我院舉辦了高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估評建培訓班，在第一階段的培訓班上，特別邀請了 XX 省高職高專與成人高校人才培養(yǎng)工作水平評估專家委員會主任、山東商業(yè)職業(yè)技術學院副院長匡奕珍教授及淄博職業(yè)學院創(chuàng)建辦主任崔奎勇教授作了專題講座。 1 月 10 日下午，在題為《搞好人才培養(yǎng)評估，全面提高教學質(zhì)量》的講座中，匡奕珍教授首先對高等職業(yè)教育的現(xiàn)狀進行了分析評價，然后詳細介紹了評 估進展情況、指導方針和目的以及評估程序，并有針對性的重點分析了 XX 省評估結(jié)果，講解了 第 11 頁 共 23 頁 評估指標體系，指出了省內(nèi)高職高專院校普遍存在的師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理、教學基礎設施不足等薄弱環(huán)節(jié)及迎評注意事項。 511 日上午，崔奎勇教授以《以評促建、以評促改、以評促管，人人參與評估、人人接受評估》為題，圍繞淄博職業(yè)學院迎評創(chuàng)優(yōu)的實例，從教學系部如何迎接評估、教學中存在的突出問題及解決方法、如何準備評估材料、各項活動的準備以及把握高職前沿、加強內(nèi)涵建設等六個方面詳細介紹了經(jīng)驗，講解了評估準備以及迎評的過程，并對我院可 能遇到的實際問題進行了細致地分析和解答。 講座取得了積極的成果，引起了全體教職工的熱烈反響，各系部處室對專家的報告進行了認真的討論，并結(jié)合自身實際，對相關評建文件進行了更加深入的學習。 培訓班的舉辦，重點解決了我院在評建實際工作中遇到的疑難問題，使全體教職工對評建工作有了更加科學、系統(tǒng)、深入的認識，提增強了做好工作的能力和信心，將對我院實現(xiàn)迎評創(chuàng)優(yōu)的工作目標產(chǎn)生積極的推動作用。 （評建辦盧奇） 把握實質(zhì)精心準備 —— 教務處召開迎評促建專題學習討論會 1 月 11 日 下午，教務處全體工作人員召開了專題討論會，討論學習山東商業(yè)職業(yè)技術學院副院長匡奕珍與淄博職業(yè)學院 第 12 頁 共 23 頁 創(chuàng)建辦主任崔奎勇所做的評估報告。會議由王進軍處長主持。 會上，大家首先回顧了兩位評估專家的報告內(nèi)容，紛紛談了自己對報告的看法。大家一致認為，兩位評估專家的報告內(nèi)容翔實，豐富具體，既為大家解決了思想導向問題，又為大家解決了評估過程中具體操作問題，給評估工作的開展指明了前進方向。 大家還認為，在我院評估過程中應學習淄博職業(yè)學院評估工作精神，把握實質(zhì)，精心準備，從每一個細節(jié)抓起，努力落實每一項評估指 標，發(fā)揚 “ 五加二白加黑 ” 的工作精神，提高迎評工作效率，高質(zhì)量地完成評估任務，為學院迎評創(chuàng)優(yōu)做出應有的貢獻。 （教務處） 6 報：院領導 送：評建辦公室各小組發(fā)：學院各部門 （共印 80 份） 第四篇：第 16 卷第 6 期牡丹江大學學報 vol 第 16 卷第 6 期牡 丹 江 大 學 學 報 年 6 月 文 章 編 號 ：10088717（ 2024） 06004102 意識流及其在文學作品 中的運用 焦桂蘭 （菏澤學院外語系，山東菏澤 274015） 第 13 頁 共 23 頁 摘要：意識流作為一種文學創(chuàng)作技巧有其產(chǎn)生的心理基礎和藝術特征；本文試以《追憶逝水年華》、《喧嘩與騷動》和《尤利西斯》三部作品分析意識流在創(chuàng)作中的運用。關鍵詞：意識流；《追憶逝水年華》；《喧嘩與騷動》；《尤利西斯》 中圖分類號： h319 文獻標識碼： a20 世紀 20— 40 年代文學創(chuàng)作中出現(xiàn)一個非常重要的流派：意識流，它是一種文學創(chuàng)作原則、手法、技巧；是一種作家創(chuàng)作的心理定勢和審美思維模式；更是一種表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有 效的方法和手段。意識流思潮的產(chǎn)生是以近代哲學心理學為基礎的。最早提出這一概念的是美國心理學家、哲學家威廉 詹姆斯（ 18421910）。他認為 “ 意識并不是片段的連接，而是流動的。用一條河或者一股 流水 的比喻來表達它是最自然的了。此后我們再說起它的時候就把它叫做思想流、意識流或者主觀生活之流吧。 ” （威廉 詹姆斯《心理學原理》 1890）。弗洛伊德的潛意識理論和柏格森的意識思維理論又為意識流思潮的形成墊定了理論和哲學基礎。意識流作家主張文學應該是真實地反映生活，但這種真實是內(nèi)心主觀對客觀現(xiàn)象的認識和感知。意識流 作為一種文學表達方式，它有自己的藝術特征和魅力之處。 一、 “ 意識流作家主張表現(xiàn)人物內(nèi)心真實，展示人物的主觀感受、印象和各種意識流動過程。 ”[1]305 注重顯示人物的潛意識，尤其熱衷表現(xiàn)異化人性、變態(tài)心理、扭曲性格、白癡意識 第 14 頁 共 23 頁 以及強烈的情欲意識和死亡意識。 二、 “ 意識流小說可自由聯(lián)想，正是這種自由聯(lián)想最能表現(xiàn)出人物意識流動的自由性特征，最能表現(xiàn)人物 心理真實 的自由發(fā)展過程。 ”[1]305 而不受時間、空間、邏輯的限制，可以隨意的無序的大幅度的跳躍，進而呈現(xiàn)出人物豐富復雜的生活經(jīng)歷和精神歷程。 三、 “ 意識流小說中最主要的思維和表現(xiàn)模式為內(nèi)心的獨白。 ”[1]305 它側(cè)重于呈現(xiàn)人物的意識流動狀態(tài)，往往不是思維的結(jié)果，而是意識本身的過程。意識流作品中的內(nèi)心獨白，一般是整篇或占絕大部分篇幅。表現(xiàn)為朦朧迷離的夢囈、支離破碎的斷夢、生命沖動的狂熱等。內(nèi)心獨白經(jīng)常通過直接的內(nèi)心獨白（即用第一人稱直接展現(xiàn)主人公的意識狀態(tài)）和間接內(nèi)心獨白（即用第三人稱的口吻敘述事情）。 四、 “ 意識流在作品中的表現(xiàn)不是單一的，呈現(xiàn)多層次性。 ”[1]305 作家可以運用單一式意識流，它一般以一個人物的意識流動為中心 和端點；另外還有交叉式意識流，交叉的同時描寫幾個人物的意識，形成多線索的復雜交叉；作品中經(jīng)常出現(xiàn)的形式還有復合式意識流，它表現(xiàn)為不同的人想同一件事，而意識的展開有一個共同的關注焦點，這種結(jié)構(gòu)使人物心理展示由單線輻射型、平面交