帶兵經(jīng)驗交流講話稿(編輯修改稿)
2024-09-21 18:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 責(zé)內(nèi)容很多，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)做到這樣幾個方面。其一，對戰(zhàn)士的成長進(jìn)步負(fù)責(zé)。不僅要教育引導(dǎo)戰(zhàn)士懂得革命道理，而且要十分尊重他們的人生價值。特別是在考學(xué)、入黨、學(xué)技術(shù)、選拔骨干、選改士官等敏感問題上，給戰(zhàn)士以公平競爭的機會，使戰(zhàn)士感受到組織上是真正關(guān)心他們。其二，對戰(zhàn)士的成才負(fù)責(zé)。 第 6 頁 共 12 頁 現(xiàn)代戰(zhàn)士的成才愿望十分強烈，幫助他們成才越來越成為帶兵的重要內(nèi)容。我們要充分利用軍地兩種教育資源，使戰(zhàn)士在服役期間學(xué)到一技之長。有條件的單位可以開展學(xué)歷教育，使戰(zhàn)士入伍即入學(xué)，退伍即畢業(yè)。其 三，對戰(zhàn)士的前途負(fù)責(zé)。軍營只是戰(zhàn)士人生的一個驛站，他們今后的路還很長。對戰(zhàn)士負(fù)責(zé)，就要關(guān)心戰(zhàn)士的全面發(fā)展，幫助他們結(jié)合部隊建設(shè)需要搞好人生設(shè)計，使他們既能在軍營建功立業(yè)，又能在社會大舞臺上一展身手。 不可否認(rèn)，干部對戰(zhàn)士不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象現(xiàn)在還不同程度地存在：戰(zhàn)士有思想問題，不及時解決 。戰(zhàn)士有人格缺陷，不耐心引導(dǎo) 。戰(zhàn)士想學(xué)習(xí)知識技術(shù)，不創(chuàng)造條件 。戰(zhàn)士遇到考學(xué)、入黨、轉(zhuǎn)改士官等機會，不講公正公平的原則。這些都是對戰(zhàn)士不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，應(yīng)該堅決加以克服。 恪守為兵之責(zé)，基層有基層的責(zé)任，機關(guān)有機關(guān)的 責(zé)任，下級有下級的責(zé)任，上級有上級的責(zé)任，各級應(yīng)該各盡其職，各守其責(zé)。所謂恪守，就是嚴(yán)守、慎守，怠慢不得，更失守不得。怠慢了便要鞭策，失守了則要論處。這樣，各級干部才能牢記職責(zé)，不辱使命，把兵帶好，把部隊建設(shè)好。 ③ 善謀帶兵之策，是帶兵人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是科學(xué)帶兵的重要條件。帶兵貴在謀，重在謀，也成在謀。 到部隊調(diào)查，我們常聽到這樣的感慨：現(xiàn)在的兵難帶。這話說得有沒有道理，姑且不論，作為帶兵人首先應(yīng)該想一想：自己 第 7 頁 共 12 頁 會不會帶兵。懂不懂帶兵之道。有沒有帶兵之策。 帶兵之策就是帶兵的 方法和藝術(shù)。把兵帶好是干部的責(zé)任，也是最大的愛兵。而要真正把兵帶好，必須善謀帶兵之策。實踐證明，善帶兵者能夠凝兵心、集兵智、勵兵勇 。能使差兵變好兵、弱兵變強兵、強兵變精兵。不善帶兵者，其結(jié)果則恰恰相反。我們常說強將手下無弱兵，兵熊熊一個，將熊熊一窩，講的就是這個道理。帶兵之策貴在謀，重在謀，也成在謀，關(guān)鍵是個謀字。帶兵人必須在善謀上下功夫。 善謀科學(xué)帶兵之策。科學(xué)帶兵就是按照帶兵的規(guī)律帶兵，用科學(xué)的方法帶兵，做到科學(xué)組訓(xùn)、科學(xué)管理、科學(xué)施教?，F(xiàn)在，有的干部思想教育搞填鴨式，不依靠群眾教育群眾，而是 我講你聽，我打你通 。軍事訓(xùn)練打消耗戰(zhàn)，不在八小時之內(nèi)求效益，而是一味地加班加點，弄得戰(zhàn)士疲憊不堪 。行政管理用土政策，隨心所欲，濫施懲罰。所有這些與科學(xué)帶兵的要求都是格格不入的。 善謀依法帶兵之策。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，依法帶兵越來越成為帶兵的主要手段。我們要善于從國家頒發(fā)的軍事法規(guī)、軍隊的條令條例中尋找?guī)П氖侄魏头椒ǎ趲П畜w現(xiàn)法治精神。要學(xué)會用法律保護(hù)戰(zhàn)士的合法權(quán)益，用法律手段解決部隊內(nèi)部的涉法問題。現(xiàn)在有的干部法治觀念淡薄，不是依法帶兵，而是憑想當(dāng)然帶兵，有的還私拆戰(zhàn)士的信件，扣壓戰(zhàn)士的電報， 侵占戰(zhàn)士的休息日，甚至侮辱戰(zhàn)士的人格，這些違法的做法必須堅決摒棄。 第 8 頁 共 12 頁 善謀文明帶兵之策。文明是社會進(jìn)步的潮流，帶兵人
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