存在與時間讀后感[優(yōu)秀范文5篇](編輯修改稿)
2024-09-21 16:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 而會發(fā)問。海德格爾認為應(yīng) 2 在世界，作出這樣存在樣態(tài)的 “ 存在者 ” ， “ 在世界之中 ”之三種環(huán)節(jié)中考察世界存在。在《存在與時間》中依次討論了這幾個環(huán)節(jié)，并在各個環(huán)節(jié)中找出下位的各種構(gòu)成環(huán)節(jié)。雖然有些術(shù)語不懂，但是存在的構(gòu)成中，三個環(huán)節(jié)很有道理，因為環(huán)環(huán)相扣才能符合人類思考的邏輯性，即使我們知道難以理解，但是因為邏輯所以我們可以理解，因為復(fù)雜難以認識所以為我們所追求，人不在追求未知世界么，未知世界不就是為感悟的嘛。未感悟就意味著我們處于昏昏沉沉的境界。 此刻存在的我為什么會覺醒， 反思自己，那是因為作為思想支援的 “ 畏 ” 。心在老在擔心著什么，畏懼之心時刻有之。造成埋頭于日常的此在發(fā)生動搖的是 “ 畏 ” ，在世界之中的存在本身就是畏的對象。擔心能否在這個世界內(nèi)存在。我們在不斷復(fù)蘇自己的思維狀態(tài)中，不斷地，不愿意按部就班，對于存在的意義，自身的價值的拷問為什么會動搖，因為我們總在擔心一些東西，“ 操心 ” 既是此在的存在，我們因為畏懼而操心。海德格爾認為正在被展開和發(fā)現(xiàn)的此在的存在方式才是真理和真實性的本源現(xiàn)象。此在操心自己的存在，是先于自身存在的存在者，其實就是使自己與現(xiàn)在還沒有的東西相關(guān)聯(lián)。甚至自 己最后的死的關(guān)聯(lián)。為了作為一個整體而完結(jié)，此在非死不可。但如果死掉，此在原 第 6 頁 共 11 頁 本就不可能親身經(jīng)歷這種事。此在對于自身來說終究是未完。自己自身的死對于此在來說，決不可能作為現(xiàn)實的東西親歷。人生在世考慮兩個極點，生和死。聽天由命轉(zhuǎn)變?yōu)槿硕▌偬?，對于生我們親歷過，但是對于死作為存在狀態(tài)的終結(jié)，是無法體驗到的，那要到另外一個境界了，這是我們所說的來生，循環(huán)，還是只是人的肉體形式化為物質(zhì)的存在，精神消散，但是人的精神反而是人的本真的東西，畏死，我們考慮生的意義價值。為了連續(xù)生與死我們有了時間，時間就成了一種紐帶。 雖然讀起來很晦澀，但后來又花了很多時間閱讀其他人關(guān)于此書的見解來加深自己的理解?！洞嬖谂c時間》給了我許多關(guān)于時間與生命的思索：時間是無限的，而生命是有限的，作為具體的人，要用有限的生命去驗證無限時間的存在和延續(xù)。從這個意義上講，我們浪費的不是時間而是生命，我們節(jié)省的不是時間也是自己的生命，時間是無意義的，而生命就是要在這種無意義中，創(chuàng)造出有意義，賦予這種無意義于意義，打斷無限為無數(shù)個有限。 第二篇：《魯迅與時間》讀后感《魯迅與時間》讀后感 XX 縣區(qū)小北路小學(xué) 五年（ 3）班 黃 昊 我讀了《魯迅與時間》深有感觸。 第 7 頁 共 11 頁 魯迅一生寫作平均每年寫作 35 萬字，這令我非常震驚，哪怕一個會計師，也無法寫這么多字。因為魯迅一直抓緊時間寫書，哪怕除夕夜也工作到很晚。他說過： “ 時間，就像海面里的水，只要愿機擠，總還是有的。 ” 他還說過： “ 時間，每天得到的都是 24 小時，可是一
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