【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反而獲得了力量，這就是其中的奧妙。 這種通過(guò)斷舍離而達(dá)到的極簡(jiǎn)主義的生活方式可以為我們的生活帶來(lái)哪些變化： 時(shí)間變多了。省去了很多購(gòu)物的時(shí)間，翻找東西的時(shí)間，整理雜物的時(shí)間。 擁有充沛的的精力。要操心的東西少了，生活效率也變高了，精力自然就多了。 培養(yǎng)你的決斷能力。當(dāng)你不斷地修煉在猶豫不決中進(jìn)行取舍，根據(jù)自己的 .意愿去做決定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的優(yōu)柔寡斷的問(wèn)題就慢慢解決了。 內(nèi)心也變得更加寧?kù)o。當(dāng)你決定不去占有更多東西的時(shí)候，就會(huì)更專注于自己的內(nèi)心，也會(huì)更珍 惜自己身邊留下的東西。這種內(nèi)心的寧?kù)o也會(huì)帶來(lái)心情的愉悅感和身體的長(zhǎng)久健康。 山下英子《斷舍離》讀后感 2 雖然書(shū)名叫《斷舍離》，但我覺(jué)得“舍”應(yīng)該放在首位。 之前看不完整版電子書(shū)的時(shí)候就深受啟發(fā)，還一直糾結(jié)買(mǎi)不到繁體版，還好國(guó)內(nèi)現(xiàn)在終于出了。 我最近基本沒(méi)讀什么新書(shū)，因?yàn)槲一久刻於荚谥乜催@本書(shū)，并且每天都有新的感悟。 最開(kāi)始，我是切實(shí)的受困于我購(gòu)物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后，我有了 2個(gè)感悟：“我的東西真太多了！”以及“丟到一定程度的話不是又要買(mǎi) 了嗎？”由于當(dāng)時(shí)我看的是不完整版，所以對(duì)于后者我很茫然，但至少在當(dāng)時(shí)就很有效的控制住了自己的購(gòu)物欲。 看了完整版后，我才發(fā)現(xiàn)我搞錯(cuò)了重點(diǎn)：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。（ P12）”也就是說(shuō)，數(shù)量不是重點(diǎn)，自己的需要才是重點(diǎn)。到這，我意識(shí)到我對(duì)自己的很多事情沒(méi)有清晰的定位，例如穿衣的風(fēng)格、閱讀的風(fēng)格、做事的風(fēng)格等等，也就是說(shuō)，我對(duì)自己的“需要”其實(shí)并不清楚。 這個(gè)過(guò)程持續(xù)了近半個(gè)月。在這半個(gè)月里，我處理了 2 抽屜的衣物、近一半的護(hù)膚品和彩妝、 1/3 的鞋子，還有各種零碎東西，但，我生活的環(huán)境 其實(shí)并沒(méi)有發(fā)生太大的改變。并且我一直沒(méi)意識(shí)到這點(diǎn)，直到上周末，我下班回家走進(jìn)自己的書(shū)房，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌的桌面連個(gè)放包的地方都沒(méi)有。 我不是一直在“舍”嗎，為什么書(shū)桌還能亂成這樣？ 我重看《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)清理。而如果按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)，我連 1/10 的量都沒(méi)達(dá)到！我再次認(rèn)真清點(diǎn)自己的物品，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有預(yù)想的處理得多的原因很簡(jiǎn)單：很多東西，例如筆，能用并且很多是我喜歡的，如果慢慢用，估計(jì)幾年后也能用得完，所以在處理時(shí)就會(huì)默默把它們放在清理名單之外。到這，我才明白書(shū)里強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)時(shí)”的意義，因?yàn)榘催@個(gè)邏輯，家里的大部分東西根本丟不了！ 我用周末 2 天的時(shí)間再次清理我的房間，基本丟了我書(shū)桌里 2/3的物品，然后按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)重新擺放，生活真的頓時(shí)輕松了！并且，書(shū)桌真的不太會(huì) 有再變亂的可能?。ㄖ辽俚侥壳盀橹?，我的書(shū)桌都一直干干凈凈、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。） 我真的震驚于清理的效果。然后，就看見(jiàn)旁邊 4 個(gè)滿滿的書(shū)柜?? “王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的只在童話里，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是：?jiǎn)栴}一個(gè)接一個(gè) T_T。 但是，我沒(méi)辦法整理我的書(shū)柜。 清理的道理我都懂，但我就是沒(méi)辦法清理我的書(shū)柜。 我前晚站在自己的書(shū)柜前一個(gè)晚上，問(wèn)自己：為什么不行？ 總會(huì)讀到的 —— 真的會(huì)讀《資本論》？ 都是好書(shū) —— 定義下“好”：名著，應(yīng)該留吧。詩(shī)詞，也留好了。經(jīng)濟(jì)學(xué) ，真的還要看？心理學(xué)，之前看得還記得多少？社科類(lèi)，真有必要讀？旅行類(lèi)，好像已經(jīng)沒(méi)興趣了吧？英語(yǔ)，真的需要這么多本嗎？日語(yǔ)，還打算學(xué)嗎？ 萬(wàn)一丟的書(shū)很有趣然后又買(mǎi)不到了呢？之前就發(fā)生過(guò)?。m然最后基本都再版了??） ?? 前天一整個(gè)晚上，我就這樣站在書(shū)柜前糾結(jié)，沒(méi)有結(jié)果。所以我不得不在今天寫(xiě)這篇書(shū)評(píng)，因?yàn)槲抑牢ㄓ形淖帜茏屛艺嬲潇o和深入思考。而現(xiàn)在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼。 我對(duì)于自己，內(nèi)心其實(shí)非常的沒(méi)有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學(xué)，也是我這個(gè)省最好的大學(xué)，但畢竟不是名牌大學(xué)。并且我大學(xué)四年過(guò)得非常懶散。潛意識(shí)里，我總是認(rèn)為自己荒廢了四年的時(shí)光，在進(jìn)入社會(huì)時(shí)就已經(jīng)比別人落后，所以一定要努力追趕、拼命學(xué)習(xí)才行。書(shū)于我，意味著知識(shí)。買(mǎi)書(shū)，雖然不見(jiàn)得讀了，但在潛意識(shí)里，就意味著得到了知識(shí)。所以，清理書(shū)，就是在清理知識(shí)。而這，基本就等于“剝奪自我”。 平時(shí)讀完書(shū)，我都會(huì)送人或捐給需要的機(jī)構(gòu)，所以我真沒(méi)想到我對(duì)書(shū)居然有這么深的執(zhí)念。 好在終于想明白。 對(duì)于截 至目前的清理活動(dòng)，我的感觸很深： 知道一個(gè)道理和使用一個(gè)道理真的完全是兩回事。所以，讀書(shū)真的要“用起來(lái)”。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲得真正的知識(shí)和感悟。 也許在這個(gè)世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理，如果真正掌握并運(yùn)用在各個(gè)方面，那么，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由 —— 人生將減少多少煩惱和麻煩?。? 由以上 2 點(diǎn)可以推斷：書(shū)真的不用讀太多，但要讀經(jīng)典，然后不斷的體驗(yàn)、重復(fù)、深入思考和觸類(lèi)旁通才是王道。 清理是一個(gè)不斷深入的過(guò) 程，在這個(gè)過(guò)程里，你丟掉了包袱，重新發(fā)現(xiàn)了自己。 山下英子《斷舍離》讀后感 3 古語(yǔ)說(shuō)：少則得，多則惑。這句話的智慧在生活中隨處可見(jiàn)。比如：現(xiàn)在很流行的知識(shí)焦慮，本質(zhì)上是因?yàn)殛P(guān)注的信息太多太雜，雖然每天花很多時(shí)間瀏覽網(wǎng)頁(yè)，有種什么都知道的錯(cuò)覺(jué)，卻很難專注于某件事、某項(xiàng)技能；沖動(dòng)消費(fèi)買(mǎi)的在線課程、打折商品囤了一堆，卻從來(lái)沒(méi)有真正用過(guò)；女生們永遠(yuǎn)在說(shuō)衣服不夠穿，其實(shí)衣柜已經(jīng)被塞得滿滿的。 占有物品的同時(shí)，物品也在分散我們的精力。 看了山下英子的《斷舍離》后，我覺(jué)得這些看似很麻煩的事 ，其實(shí)通過(guò)斷舍離的概念就能解決。 首先我們來(lái)講講什么是斷舍離。 “斷、舍、離”其實(shí)是三個(gè)概念，“斷”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，從而脫“離”對(duì)物品的執(zhí)著，達(dá)到精神自由的狀態(tài)。它是一種極簡(jiǎn)生活方式，只保留少而精的東西，沒(méi)用的就扔掉。 極簡(jiǎn)生活方式受到很多人的追捧，喬布斯的房間就只有一張床，一把椅子，一盞燈和一張愛(ài)因斯坦的照片。他把“極簡(jiǎn)”帶入了蘋(píng)果的設(shè)計(jì)中， 1997 年回到蘋(píng)果時(shí)，他砍掉了 70％的項(xiàng)目， 90％的產(chǎn)品，做 iPhone4 時(shí)，他的要求是把最復(fù)雜最強(qiáng)大的功能最簡(jiǎn)單化。眾所 周知，蘋(píng)果開(kāi)創(chuàng)了智能手機(jī)時(shí)代。 相比于一般的整理術(shù)，斷舍離關(guān)注的是人本身，用人和物的關(guān)系來(lái)衡量一件物品是否有價(jià)值。 舉個(gè)例子，我們?cè)谡矸块g時(shí)，面對(duì)那些沒(méi)用的東西總有這樣的心理：丟了太可惜了，留著說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)用到。這種心理是以物品為中心，而斷舍離主張，判斷一個(gè)東西該不該扔或者該不該買(mǎi)時(shí)，應(yīng)該以人為中心：我現(xiàn)在真的需要它么？ 其實(shí)我們身邊的物品也符合二八定律，用斷舍離的思維去看待它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多是沒(méi)什么用的。比如，買(mǎi)回來(lái)一次沒(méi)穿過(guò)的衣服，報(bào)了名卻從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)的線上課程，它們占據(jù)了大量時(shí)間和空間，卻沒(méi)有發(fā)揮任何價(jià)值，和垃圾沒(méi)有差別。 《斷舍離》提倡在清理物品的同時(shí)清理內(nèi)心，很多人覺(jué)得它是一碗雞湯，沒(méi)什么實(shí)際的作用。 但當(dāng)我們開(kāi)始動(dòng)手清理生活中的“垃圾”，真正接受了斷舍離的思維方式，它其實(shí)可以無(wú)處不在。舉幾個(gè)例子，手機(jī)碎片化了我們的時(shí)間，但讓我們浪費(fèi)時(shí)間的不是手機(jī)本身，而是各種各樣的軟件，這些軟件都是必須的么？ 當(dāng)然不是，主要功能是打發(fā)時(shí)間的軟件都可以卸載。斷掉不必要的消耗，就可以節(jié)省出大把時(shí)間，去做些有意思的事。 家里總是堆了一些買(mǎi)來(lái)沒(méi)用過(guò)的東西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口紅，這時(shí)候應(yīng)該關(guān)注一下自己的消費(fèi)習(xí)慣，買(mǎi)之前問(wèn)問(wèn)自己，我真的需要它么？大多時(shí)候答案是否定的。斷掉不必要的消費(fèi)，就可以節(jié)省一比錢(qián)，使經(jīng)濟(jì)更加寬裕。 斷舍離也能上升到思維層面。人的思想并不都是積極的，大腦很容易產(chǎn)生“我很差勁，我的付出毫無(wú)意義，我的前途一片渺?！敝?lèi)的想法，甚至有人認(rèn)為“我活著沒(méi)有任何意義”，這些消極情緒也 需要當(dāng)斷則斷。 當(dāng)我們真能做到“斷”和“舍”，就能活的自在。短短兩個(gè)字，真正做到卻是難上加難，所以斷舍離是門(mén)學(xué)問(wèn)。 但我們可以由淺入深，從簡(jiǎn)單的事情著手，比如收拾房間，從怎么看怎么像垃圾的東西開(kāi)始，清理掉不需要的東西。甚至還可以從一臺(tái)冰箱，一個(gè)錢(qián)包開(kāi)始整理。 山下英子通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了“七、五、一”的總量限制原則，意思是，看不見(jiàn)收納空間最多只放七成，書(shū)架等看得見(jiàn)的收納空間只放五成，裝飾性的收納空間只放一成。如果想增加新物品，就必須遵守替換原則，意思是總量不變，用新物品取代舊物品。 因?yàn)橛袛?shù)量限制，所以留下的東西都是自己喜歡的，每次添加新物品時(shí)，也會(huì)慎重思考“我是不是真的需要”，長(zhǎng)久下來(lái)無(wú)論的生活質(zhì)量還是審美都會(huì)有很大的提升。 想活的自在隨心，就要學(xué)會(huì)放棄一些東西，正如梭羅所說(shuō)：一個(gè)人放下的越多，越富有。而且人的精力有限，應(yīng)該把它用在重要的人、事、物上。重點(diǎn)是這種方法簡(jiǎn)單、實(shí)用性強(qiáng)，我們現(xiàn)在就可以從錢(qián)包開(kāi)始斷舍離。 山下英子《斷舍離》讀后感 4 這是一本名氣非常大的書(shū)，據(jù)說(shuō)自 20xx 年在中國(guó)出版以來(lái)至今已經(jīng)再版了 20 多次，由這個(gè)話題還專門(mén)引出了關(guān)于“斷舍 離”的文化?！皵嗌犭x”也成為了當(dāng)時(shí)最紅的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之一，斷舍離的意思是：把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。斷舍離的精髓是：重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán)。這本書(shū)不長(zhǎng)，只有 190多頁(yè)，讀完它很輕松。 一屋