【正文】 轉身走出堂屋。 看完這一段，一個美麗矜持，舉手投足一付有著良好家教的大家閨秀的英子，不就活脫脫地站在我們面前了嗎？ 這樣的表現(xiàn)手法，讓我不由地想起《紅樓夢》中的各個人物出場的細節(jié)描寫，真有異曲同工之妙。請看十五章里作者對那位來給英孑看病的仙姑的描寫： 仙姑是個五十多歲的女人，瘦高個兒，圓臉龐，細眉細眼鼻直口小，梳著個圓頭，一雙小腳，走路很妖氣。她一進門就從頭到腳認真地打量著英子，然后上炕盤腿坐下來， 噓 長舒一口氣，雙手端起老太太給舀來的一瓢冷水，咕咚咕咚一氣兒喝下，之后正襟危坐，讓英子報上丈夫的生日時辰。英子一一說了，仙姑雙手合十閉上眼睛，嘴唇微微張合似乎在念叨什么，誰也聽不見。 作者無論對主要人物，還是陪襯人物的描寫，都不是一味地介紹說明，而是極力用生活化，性格化的細節(jié)來表現(xiàn)。這樣，就使得作品中的所有正反兩方面的人物都血肉豐滿，栩栩如生。 如果作者沒有厚實的生活基礎，沒有對大量生活細節(jié)的用心歡察，品味，記憶和反復淘洗，是絕對寫不成這樣的作品的。 在寫小說的過程中，人們往往側重于故事情節(jié)的構造，而忽略那些豐富的細節(jié)的描繪。所以，不能震憾讀者的心靈。 劉玉娥，一位年近八旬的退休教師，突然今天寫出一部十三萬字的小說，看似奇怪，實則必然。因為她心中一直有一種想把英子這個人物寫出來的強烈愿望，她熱愛新生活，熱愛一年四季辛勞在故鄉(xiāng)這塊黃土地上的一代代的父老姐妹。值得所有有志于農(nóng)村題材創(chuàng)作的年輕作者們學習。老嫗妙手織錦繡，雅男雖多愧不如。謝 謝劉玉娥老師晚年為廣大讀者獻上的這頓香噴噴的家鄉(xiāng)美餐！ 《英子》讀后感 2 秋楓老師的長篇小說《英子》在市圖書館開了發(fā)布會，當時我生著病沒有去，引以為憾。見到《英子》這部 13 萬字的小說時，已是發(fā)布會后的一周了。 這本書很重。 一是因為這本書的作者已是一位耄耋之年的老者，第一次寫小說就這么精彩，顯示出一種對人生、對人性的嫻熟、通達、敏銳的洞察力； 二是小說里英子這位不向命運低頭，有膽有識的女子在讀者心里的形象。 這部小說給我三方面的印象非常深。 一是故事講得好，講得深。一部好的小說考驗的是作者講故事的能力，怎樣講故事？故事是否得心應手，明眼讀者一看便知。作為寫作者，很多時候?qū)e人講故事很感興趣，總是打開你的聽覺聽。我們生活當中每個人都會閑聊，會聊一件有趣的事或者聊天的人認為有趣的事，有的人會把一件事情講得繪聲繪色，而有的人就比較乏味，究其原因是缺少細節(jié)的描繪，細節(jié)是最難創(chuàng)造出來的，細節(jié)必須真實。而秋楓老師對故事的把控力非常強大，她始終用細膩的筆觸，柔和平緩的語調(diào)為我們講述了一個發(fā)生在晉西北山里的故事。主角英子身邊的一連串故事，就像一個連環(huán)套 ，大環(huán)套小環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。尤其有一些場景、語言的鋪陳地域特色濃厚，其歷史意義超過了文學范疇。 秋楓老師借英子的故事說著小人物的 `人生，探索著人性的美丑。人物形象生動得體，具有鮮活的生活氣息。比如小說中巧巧兩口子的丑陋之態(tài)和英子兩口子忠厚深明大義形成了鮮明的對比，一眼就看出了人性深處的優(yōu)劣。 《英子》的故事之所以吸引人，是因為故事沒有拘泥于歷史的記錄，而是用白描的手法，為讀者畫出了人性深處的真善美，畫出了生存當中的假丑惡。大到土改場景，小到妯娌矛盾，作者都獨具匠心，鋪陳得力。其人物生命個性展開的 過程也是剖析人性美丑的過程，符合讀者的閱讀習慣和心理。 二是在人物的塑造上、語言的運用上很有特點。尤其是語言非常接地氣，方言的運用讓本土作者讀起來更具韻味兒，那種原汁原味的地域性語言更感親切。 三是女性精神的傳遞。整部小說不管從年代的跨越，還是具體到心理活動、一個眼神、一個動作，情景的推演、懸念的設置，無不傳遞出一個山村女人內(nèi)心的強大，無不在贊揚這位女性精神深處的不屈不懼，寬厚、善良、堅韌。無言勝有言，無聲勝有聲。 《英子》這部小說，對于人世的滄桑變化寄予了深切的感喟和自省。秋楓老師 全身心地融入，全過程地參與，這種感覺可以理解對人性的揭示，對生命的敞開，對苦難的呈現(xiàn)，對地域文化符號的強化。她借過去的歷史事件，從不同的角度、維度和視角來解決我們生活中、生存中、生命中的一些困惑。 雖然小說里有的人物形象看起來有點概念化，不夠豐滿，不夠清晰，太順應讀者的主觀意向，但是卻代表了作者的一個美好愿望的塑造，那就是讓心里期盼的美好變得真實而富有美感。也許，這也是每一個人最好的生活狀態(tài)：有所為，有所愛，有自己的節(jié)奏，對未來永遠有個美好的期待。也許只是我一廂情愿地這樣認為，但是絲毫不影響小說的深 度和厚度，那又有什么關系呢？ “真正的愛自己，不是犧牲掉所有的時間和精力去打拼，而是在當下努力去做自己喜歡做的和有趣的事情，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅，讓現(xiàn)在的每一天都以自己喜愛的方式度過?！碑斘易x完秋楓姥姥的《英子》時，我想到了曾經(jīng)讀過的這段話。 秋楓姥姥就是這樣一位真正愛自己的人，在耄耋之年做了自己喜歡做的事情，祝福老人家身體安康，期待秋楓老師創(chuàng)作出更多膾炙人口的作品。 第三篇：山下英子《斷舍離》讀后感山下英子《斷舍離》讀后感1 最近幾十年經(jīng)濟的發(fā)展，使物質(zhì)資源的獲取代價變得 越來越小了，商品種類和數(shù)量都極其豐富、甚至到了過剩的地步。以至于大多數(shù)人的家里都存放了太多沒用的東西，它們不僅并沒有為我們的生活帶來更多的幸福感，反而占據(jù)了我們大量的時間、空間和精力，讓生活變得更加沉重和瑣碎。 在你擁有物質(zhì)的同時，物質(zhì)反過來也在控制著你，就如《斷舍離》作者山下英子所說的：“不用的東西充滿了咒語般束縛的能量”。 因此，我們應當經(jīng)常保持空杯和清零的心態(tài)，回歸生活的本質(zhì)，關注內(nèi)心最真實的需要，對各種沒用的東西進行斷、舍、離。 斷舍離，最早是由日本作家山下英子提出的一個概念 ： 斷 =不買、不收取不需要的東西； 舍 =處理掉堆放在家里沒用的東西； 離 =通過不斷地重復斷和舍的動作，達到一種脫離對物質(zhì)迷戀的狀態(tài) 斷舍離提倡的是一種為生活做減法的理念。學習和實踐斷舍離，可以重新審視自己與物品的關系，從關注物品轉換為關注自我。 從扔掉身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西開始，來認清自己到底想要什么，最大限度地把生活變得簡單清爽，從而擁有更多的時間和精力，享受自由舒適的人生。 如何對閑置物品進行斷舍離 首先要戒掉不斷買買買的購物 習慣，不收取不需要的東西。 當決定買一樣東西之前，先問問自己，究竟是為了滿足自己的新鮮感和虛榮心，還是自己真的需要它。寧可在需要的物品上多花點錢，也不要因為廉價而購買沒用的東西。 對各種搞活動發(fā)的贈送品、試用品、紀念品，如果不需要就不要拿進家里。 正確認識“我”與物品的關系 決定一件東西的去留，“我”才是判斷的唯一主體，我現(xiàn)在是否需要，是否合適，是否舒服才重要。物品永遠是為人服務的，只有把“我”作為主體，才能從紛擾的混亂和無序中解脫出來。 如果總是考慮這個東西本身有沒有用，能不能用，就以物為出發(fā)點了。 先扔起來再說。 最重要最核心的原則是，只留下必須的東西。舍棄是一門技術，要在做中學，在學中做，千萬不要等待。要知道，并不是你靜下心之后才能舍棄，而是舍棄了之后才能靜下心。 先從那些用不著的東西、顯而易見的垃圾開始扔。比如，過期食品，壞了的電器，過時的衣物、沒用的紀念品等等。 同樣的東西最好不要超過兩個。 對于一些值錢的東西，你可以選擇放在二手貨販賣網(wǎng)站上、送給別人、送往救助站或直接放在 垃圾箱旁邊，留給需要這些東西的人。 也沒必要囤積大量的備用物品，你的家里不需要有庫存，街邊的超市和便利店才是你的庫房，需要的時候隨時添置即可。 有些東西屬于季節(jié)性用品，比如換季的衣服、被褥等，可以保留。但如果有些東西一年四季都沒用過，說明你并不需要他們，估計明年也依舊會排不上用場，可以果斷扔掉。 對于那些不再使用，卻因充滿感情或承載回憶而戀戀不舍的東西。要說一句對不起或謝謝你，這樣的儀式感能夠?qū)ξ覀冺樌貋G棄一些東西產(chǎn)生很大的助力。 在扔東西的過程中，你也許會遇到 一些左思右想，確實不知道是否會用到的東西。這時你可以把它們先拿出來，集中放在一個地方，隔離一段時間，重新審視你和它的關系，如果之后的一段時間你都沒再拿出來，就可以扔了。 如果扔不扔這件東西讓你反復思考了 5次以上，就應該果斷扔掉它，因為它已經(jīng)開始在牽扯你的精力，并且還會讓你糾結其它東西的去留，帶來連鎖反應。 扔掉你的收納用品，真正值得擁有的東西數(shù)量是非常有限的，那些看起來為我們制造空間的收納品反而在占據(jù)著空間，只能為囤積更多的物品做好了溫床。越是空無一物的房間，越能讓我們內(nèi)心舒適，各 種家具和收納工具，都是自由的敵人。 也許有人會認為，明明物品還有價值，就這樣白白扔掉豈不是很可惜嗎？通常人有這樣的想法，是沒有把自己放在自然和社會這個大環(huán)境中去思考。 物品如果在你的手中被遺忘，沒有發(fā)揮任何的價值，并不代表它們本身無用，正因為它的價值需要繼續(xù)的發(fā)揮，才要我們像放生一樣把它放歸自然和社會中，相信它可以去到最需要它的地方，繼續(xù)完成它的使命。 這種給予它物自由的行為，就會變成一種積極樂觀的動力。因為你在放手的時候，已經(jīng)擁有了賜予物品第二次生命的權利了。你不但沒有真正失去它，