【文章內(nèi)容簡介】 鄧小平曾經(jīng)說過。實事求是，是無產(chǎn)階級是世界觀的基礎(chǔ)，是馬克 思主義的思想基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。事實求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。他還科學(xué)地闡述了實事求是與解放思想的一致性。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想是實事求是的前提條件， 而解放思想的目的又在于實事求是。 總之，我們說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因為解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，而且還因為鄧小平在新的形勢下對解放思想、實事求是的思想做了新的闡述，使解放 第 10 頁 共 23 頁 思想、 實事求是的思想在實踐中獲得了勃勃生機。 鄧小平理論中的 ? 一國兩制 ? 更是讓香港、澳門重回祖國母親的懷抱，讓中國有了更多的發(fā)展機遇。改革開放也讓中國走向了世界，讓世界重新了解了中國。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，彌補自己的缺點。中國在這樣一種互相學(xué)習(xí)的氣氛中得到了更快的發(fā)展，中國的迅猛發(fā)展也讓世界的人們領(lǐng)教了中國人民的無窮智慧與民族凝聚力。而中國之所以有這樣的碩果，是因為鄧小平等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國與世界之間的 ? 城墻 ? 推翻，使中國重新展翅飛翔。中國人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國人民重新站了起來。中國的優(yōu)秀人才施展他們的 ? 拳腳 ? ，為中國的騰飛添上了健強的羽毛。 鄧小平為中國所做的一切都是值得的，因為現(xiàn)在的中國因為他而有了嶄新的未來。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來中國將在我們的努力下成為更強大的國家。我們也將把鄧小平提出的理論作為我們努力的目標(biāo)。 當(dāng)我們迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界 的人們?yōu)橹袊膹姶髮嵙Χ@訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而贊嘆?，F(xiàn)在的我們不 第 11 頁 共 23 頁 斷學(xué)習(xí)就是因為我們愛我們的國家，我們都希望自己有能力為中國的發(fā)展做出貢獻。 我們有著一腔熱血想報答祖國的養(yǎng)育之恩，我們有著無法打倒的身軀來保衛(wèi)我們的祖國，我們有著無窮的夢想要展翅高飛，我們有著強烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚得伶俐竟至。 我們將為祖國，為前人的辛勞，為自己而不斷努力。 匯報人： xiexiebang 2024 年 4 月 26 日 第五篇。如何科學(xué)理解解放思想、實事求 是、與時俱進之間的關(guān) 。 第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 、實事求是、與時俱進之間的關(guān)系。 解放思想、實事求是、與時俱進三者之間相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 ⑴ 解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。就認(rèn)識過程和實踐過程而言 ，只有解放思想，沖破一切習(xí)慣勢力和陳舊觀念的束縛，大膽地試、大膽地闖，才能為實事求是掃清障礙，開辟道路，才能正確地認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律，并運用規(guī)律指導(dǎo)我們的 第 12 頁 共 23 頁 行動。 ⑵ 實事求是是解放思想的目的和歸宿，也是解放思想的客觀基礎(chǔ)。解放思想的目的是研究新情況，解決新問題。這就需要有科學(xué)的精神和方法，需要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，也就是需要實事求是。 ⑶ 解放思想、實事求是二者統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根結(jié)底統(tǒng)一于與時俱進之中。我們說解放思想、實事求是是沒有止境的，是因為實踐的發(fā)展沒有止境，事物的 運動沒有止境，時代的前進沒有止境，追求真理的過程沒有止境。任何政黨、組織、個人，如果不能與時代一道前進，思想就會僵化，就不能在事物的變化發(fā)展中認(rèn)識事物，把握事物，就不可能有任何作為。在與時俱進中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辨證統(tǒng)一，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。 、基本要求和重大意義。 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀 落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四， 第 13 頁 共 23 頁 把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。 科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 ? 三個代表 ? 重要思 想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 承又與時俱進的關(guān)系。 （ 1）中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的進程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想 .鄧小平理論和 ? 三個代表 ? 重要思想。這些理論成果都是馬克思主義同中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國化的馬克思主義 ，都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，它們是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。 （ 2）馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國革 第 14 頁 共 23 頁 命 .建設(shè)和改革