黨的創(chuàng)新理論成果(編輯修改稿)
2024-09-20 00:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 科學(xué)發(fā)展觀 新世紀(jì)新階段，我國(guó)的發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。 一方面，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面飛速發(fā)展，另一方面，許多新情況 、新問題、新矛盾層出不窮。改革開放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì) 第 7 頁(yè) 共 15 頁(yè) 文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間這一主要也沒有變。出現(xiàn)階段性特征便是兩個(gè)沒有變與飛速發(fā)展不斷產(chǎn)生矛盾的具體體現(xiàn)。以胡錦濤為的中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，圍繞著什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā) 展，發(fā)展為了誰(shuí)依靠誰(shuí)等問題提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀必將破解當(dāng)前中國(guó)快速發(fā)展過程中的階段性矛盾，必將使今后的中國(guó)走上又好又快的發(fā)展道路，必將為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開拓更為廣闊的發(fā)展前景，它是馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果。 三、黨的理論創(chuàng)新的成功經(jīng)驗(yàn) 馬克思生前可能沒有想到，在太陽(yáng)升起的東方，在長(zhǎng)江黃河奔流不息的中華大地，他的思想會(huì)找到最好的家園。馬克思主義在世界上很多地方還只是一種思想家討論的題目，但在中國(guó)，馬克思主義已經(jīng)是千百萬(wàn)人手中的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義基本 原理，結(jié)合當(dāng)時(shí)的世情、國(guó)情，實(shí)現(xiàn)了理論上的一次又一次的飛躍。在這一次又一次的理論升華中，我們黨積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。 堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是黨的理論創(chuàng)新的基礎(chǔ) 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 自近代中國(guó)以來(lái)，許許多多的先進(jìn)分子為了尋求救國(guó)救民的真理，曾經(jīng)嘗試過各種各樣的政治主張和思想主義，卻無(wú)一成功。只有中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和探索中國(guó)的前途與命運(yùn)，才發(fā)現(xiàn)了中國(guó)革命和建設(shè)的正確道路，并引導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)不斷走向勝利。 可以說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)人民經(jīng) 過長(zhǎng)期艱苦探索和付出代價(jià)后做出的正確抉擇，馬克思主義基本原理是毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的共同理論基礎(chǔ)，是引領(lǐng)我們立黨興國(guó)的老祖宗。正因?yàn)槿绱?，毛澤東曾強(qiáng)調(diào)：馬克思這些老祖宗的書必須讀，他們的基本原理必須遵守。鄧小平則說(shuō)：馬克思主義是我們的老祖宗，老祖宗不能丟。江澤民指出：一百多年來(lái)，沒有哪一個(gè)理論、學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠(yuǎn)的影響。盡管現(xiàn)在世界情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。所以 ，無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)定馬克思主義信念、堅(jiān)持馬克思主義基本原理。這個(gè)老祖宗堅(jiān)決不能丟棄。 立足國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際是黨的理論創(chuàng)新的前提 馬克思主義的理論指導(dǎo)意義是以各個(gè)國(guó)家的民族革命和建設(shè)為依托的，馬克思主義普遍原理只有與具體國(guó)情相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際地加以創(chuàng)造性運(yùn)用，才能轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮耐苿?dòng)力量。 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 毛澤東依據(jù)馬克思主義國(guó)家與革命的學(xué)說(shuō)，既堅(jiān)持了十月革命為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供的武裝奪取政權(quán)的普遍經(jīng)驗(yàn)，又從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，對(duì)中國(guó)革命做出了全新的分析與闡釋，為中國(guó)革命找到了一條與十月革命先 城市后農(nóng)村完全相反的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)勝利的正確道路，也為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容。 同毛澤東極端重視國(guó)情一樣，鄧小平也把對(duì)國(guó)情的研究放在首要的位置，并進(jìn)一步將其置于世界大環(huán)境中加以把握，提出了我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，進(jìn)而對(duì)在初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情實(shí)際基礎(chǔ)上，如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)，如何在此基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，開創(chuàng)了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。
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