黨的創(chuàng)立歷程范文(編輯修改稿)
2024-09-19 23:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。同時(shí)也促進(jìn)了以產(chǎn)業(yè)工人為主要力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和壯大，在此基礎(chǔ)上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨具有天然牢固的群眾基礎(chǔ)，從而使近代中國(guó)歷史開(kāi)始從黑暗的谷底上升，并逐漸透露出一絲光明。 從上述分析可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到發(fā)展，再?gòu)膲汛蟮綇?qiáng)大的歷程并不是偶然的，背后所蘊(yùn)含著復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大提供了充分的可能性。同時(shí)，這一過(guò)程并不是一帆 風(fēng)順的。正是接連不斷的挫折使年輕的中國(guó) 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 共產(chǎn)黨不斷吸取教訓(xùn)，逐步積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并在中國(guó)近代史紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)洪流中迅速成長(zhǎng)。比如， 1924 年的國(guó)民黨第一次全國(guó)黨員代表大會(huì)上，受到蘇聯(lián)及共產(chǎn)國(guó)際的影響，孫中山執(zhí)行其聯(lián)俄政策，共產(chǎn)黨員被允許個(gè)別加入國(guó)民黨，此舉吸引了大量的青年志士參與革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)踐革命道路。 國(guó)共合作維持了三年，孫中山病逝以后，蔣介石在 1927 年4 月發(fā)動(dòng)反革命政變，最初在上海，不久之后，凡國(guó)民黨所統(tǒng)轄的城市都在拘捕甚至槍斃共產(chǎn)黨員。蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨翻臉的原因可能是由于他有了上海金融界的支持， 已不需要蘇聯(lián)援助（黃仁宇， 1997）。中國(guó)共產(chǎn)黨從四一二的慘痛教訓(xùn)中領(lǐng)悟到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是革命的根本問(wèn)題，而實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民群眾和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)又是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本 。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾、領(lǐng)導(dǎo)革命群眾運(yùn)動(dòng)，尤其要領(lǐng)導(dǎo)武裝力量、要領(lǐng)導(dǎo)軍事運(yùn)動(dòng)，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把群眾運(yùn)動(dòng)與軍事運(yùn)動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣才能保證革命的勝利發(fā)展。大革命雖然失敗了，但這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)對(duì)軍事問(wèn)題作了初步的探索，為以后創(chuàng)建人民軍隊(duì)，獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命作了必要的準(zhǔn)備。 在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，盡管黨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)正處逐步發(fā) 展和成熟的階段，但相比當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的其他政黨和政治組織，中共的優(yōu)勢(shì)依然很明顯。越來(lái)越多的史學(xué)家提出，中國(guó)共產(chǎn)黨在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)非常重要的作用。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨曾借助于共產(chǎn)黨人 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 的建議、物質(zhì)支援和組織技巧，按照蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的模式改組，進(jìn)而建立了一只以黨（第一次國(guó)共合作時(shí)期）的領(lǐng)導(dǎo)和受過(guò)政治教育的軍隊(duì)，青年干部到軍閥割據(jù)地區(qū)的工人農(nóng)民中區(qū)，鼓勵(lì)和組織工農(nóng)支持革命。那些曾經(jīng)從事困難而危險(xiǎn)的組織群眾工作的人，被認(rèn)為更接近共產(chǎn)黨人而非國(guó)民黨人。 當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨員不愿意做實(shí)際的工作，而共產(chǎn)黨人則主動(dòng)承擔(dān)這項(xiàng)工作，國(guó)民 黨初創(chuàng)時(shí)與生俱來(lái)的資本主義血統(tǒng)使他們和工農(nóng)越走越遠(yuǎn)。孫中山去世以后，蔣氏的執(zhí)政理念中更加視蘇俄共產(chǎn)為洪水猛獸，避之不及，急欲除之而后快。這使得國(guó)民黨較少承擔(dān)革命義務(wù)的人更加避諱在群眾中工作，以此避免共產(chǎn)主義的沾染。四一二政變將共產(chǎn)黨人排除在國(guó)民黨隊(duì)伍之外，被排除的，正是那些曾經(jīng)在革命期間向國(guó)民黨灌輸活力、紀(jì)律和獻(xiàn)身精神的人，因此，北伐的成功主要靠共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)工農(nóng)和蘇聯(lián)的援助才獲得成功，北伐成功后蔣氏的反革命政變把國(guó)民黨內(nèi)的優(yōu)秀分子清理出去，這種狹隘的極權(quán)思維無(wú)視基層工農(nóng)階層的重要性，因而引發(fā)了更多的消極后果， 并極有可能是國(guó)民黨走向衰敗的開(kāi)始（費(fèi)正清：劍橋中華民國(guó)史）。 從思想文化層面上來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的另一個(gè)重大的優(yōu)勢(shì)是其領(lǐng)導(dǎo)有志青年最求和奮斗的信仰。信仰是人們的一種高級(jí)的精神活動(dòng)，有了信仰，人們就有了精神的寄托，有了行動(dòng)的指南。在內(nèi)外混亂的中國(guó)近代，作為人類歷史最
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