藥物考：發(fā)明之道讀后感_(編輯修改稿)
2024-09-19 22:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 么臟，自 己不做就 第 6 頁 共 13 頁 知道讓別人做。那時，為師者直接失去了學(xué)生尊重，更失去了一次對學(xué)生教育的機(jī)會。 “ 已所不欲，勿施于人 ” 。我們的教育是師生平等的教育，我們不要霸權(quán)教育。 “ 能否對學(xué)生寬容是一個教師素質(zhì)高低的標(biāo)志之一 ” ?，F(xiàn)實教學(xué)中，我們很多時候會有這樣的經(jīng)歷：同一次作業(yè)，有兩個學(xué)生忘記做作業(yè)了。成績好的那一位學(xué)生，老師可能只是簡單的說一聲：作業(yè)補(bǔ)做好，下次別再忘了。成績不好的那一位學(xué)生，可能會被老師一通批評，作業(yè)還要罰做。兩位學(xué)生，兩種不同的處理方式，無形中傷害了成績不好的哪一位學(xué)生心，班級里其余的學(xué)生看待老師的 處理結(jié)果可能也會有各種不同的想法。寬容是人的感情之一，是一種巨大的人格魅力。我們可以寬容成績好的那一位學(xué)生，為什么就不能繼續(xù)寬容一次那位成績不好的學(xué)生呢。我想，這就是我們沒能一視同仁的對待所有學(xué)生。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，可能我們無形的無意中就把學(xué)生分為了三六九等。平等的對待每一位學(xué)生， “ 多一把尺子，就多一批好學(xué)生 ” ，那時，我么們會欣喜的發(fā)現(xiàn)：其實，我們的每一個學(xué)生都很優(yōu)秀。 優(yōu)秀的教師，一定是一位工作態(tài)度端正的人；優(yōu)秀的教師，理應(yīng)是道德的楷模；優(yōu)秀的教師，不但要會教書，而且要會育人；優(yōu)秀的 教師，更應(yīng)該是一位懂得如何與學(xué)生建立和諧師生關(guān)系的人。 第四篇：大學(xué)之道讀后感《大學(xué)》讀后感 第 7 頁 共 13 頁 《大學(xué)》這樣的一部經(jīng)典古典佳作，對于我這樣的未入道的，又不是什么書香門第的，又總想徘徊在夫子門前的初學(xué)者或是門外漢來說，看這書真是有些舉步維艱。第一次讀實在實不知所曰，只到一半就扔在一邊不想再去讀了。幾日過后在次拿起，堅決的讀完了，對其意思依舊是模模糊糊。在網(wǎng)上找到其譯文讀完后，更讓我驚嘆，給我一種振聾發(fā)聵、醍醐灌頂之感。 大學(xué)這部書從古到今有無數(shù)人讀過、研究過，并有無數(shù)感想、評論，都 是很一致推崇褒獎，但觀點各不相同。作為 21 世紀(jì)的青年學(xué)生來說，我也有自己的觀點，個人膚淺的認(rèn)為大學(xué)之道，講的既是成人之道，也是儒家 “ 入世 ” 之道，同樣也是傳入 21世紀(jì)的古代哲學(xué)典籍。 首先很附和前者認(rèn)為大學(xué)之道所講是成人之道。所謂成人之道我認(rèn)為是成人之君子非小人爾。如書中首句所講 “ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ” 其一譯文釋義：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。雖是表面簡單深思實則其意宏博大道。 君子這個詞在古與今都是被人們看的極高的。也 是人們追求目標(biāo)，向往的境界。我們無從知道君子在古代的真實狀況是怎樣的。但可以從很多書籍里認(rèn)識到，在古人心中占據(jù)著重要的地位?！对娊?jīng)》中如：有斐君子，如切如磋，如琢如磨；窈窕淑女君子好逑?！吨芤住分校禾煨薪【右宰詮?qiáng)不息，地勢坤君子以厚德 第 8 頁 共 13 頁 在物。《學(xué)記》中：故君子至于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。本書中也更是多次提到君子自不必說。就算是小人也最初也是追求的也是君子，只是為盡然心誠堅持到底。但其也總還是想著當(dāng)君子，所以也就有了偽裝，就是 “ 小人閑居為不善，無所不至，見君子，而后厭然。 ” 君子明明德，要嚴(yán)于律己 ，修身養(yǎng)性，就是在窮也是獨(dú)善其身。書中說，《詩》云： “ 瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮。 ” 君子的態(tài)度是 “ 如加工骨器，不斷切磋 ” ；自我修煉的精神是 “ 如打磨美玉，反復(fù)琢磨
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