7怎樣寫好述職報(bào)告，述職報(bào)告的寫作技巧(編輯修改稿)
2025-09-19 19:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話者和聽眾的心理距離，這就特別講究語言的大眾 化、口語化。 （三）藝術(shù)性。述職報(bào)告的藝術(shù)性是魅力所在，直接影響著 第 7 頁 共 15 頁 整個(gè)報(bào)告這一藝術(shù)生命體。這樣，寫作述職報(bào)告必然聯(lián)系整體的講話活動(dòng)特點(diǎn)來進(jìn)行。 “ 述職報(bào)告 ” 一詞，可以分為兩部分來看待： “ 述職 ” ，是主體的實(shí)質(zhì)性道理。 “ 報(bào)告 ” ，是呈現(xiàn)表像而又整體的藝術(shù)生命體。報(bào)告者要兩者并重。寫作述職報(bào)告，最好從上述總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。 通俗性和藝術(shù)性，一般表現(xiàn)在口語化、感情化、個(gè)性化的語言上。寫述職報(bào)告時(shí)要變文字為有聲語言： 、口語化、大眾化。 ，注意長(zhǎng)短交叉合理， 隨物（公務(wù)和感情）賦形。 （古語和歐化語），作點(diǎn)綴之用。 。 。 。 “ 吧 ” 、 “ 嗎 ” 之類。 ，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為 “ 和 ” ，破折號(hào)改為 “ 是 ” ，引號(hào)表示否定時(shí)加 “ 所謂 ” ，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說明等。 二、述職報(bào)告的主題 述職報(bào)告這種帶有藝術(shù)性的論說文，正如所有科學(xué)文章如議論文、說明文一樣，一定要明確樹立 一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判 第 8 頁 共 15 頁 斷句，還要在報(bào)告中反復(fù)突出。提取對(duì)現(xiàn)實(shí)公務(wù)的認(rèn)識(shí)，一定要從客觀上考慮報(bào)告對(duì)象所關(guān)心的問題，針對(duì)問題作出自己的解答。要適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。主題一般是明晰的，但是，比起一般的事務(wù)性公文寫作來說主題要集中、新穎、深刻得多。主題要概括全文內(nèi)容即對(duì)社會(huì)組織公務(wù)情況的深刻認(rèn)識(shí)及辦事意向。工作的 “ 主張 ” 、目標(biāo)，在報(bào)告中就是 “ 主題 ” 。確定主題，這是寫作首要而且最為重要的工作。要總結(jié)出一個(gè)集中議論的句子即主題句 —— 口號(hào)、標(biāo)語、廣告語，深入人心，作為標(biāo)題并貫穿全文、反復(fù)突 出，還要符合記憶規(guī)律（ 7 個(gè)字左右），最好讓聽眾口耳相傳。 。抽象性 —— 觀念認(rèn)識(shí)，不是感受，是抽象的成果。清清楚楚。是邏輯判斷。正確的主題認(rèn)識(shí)應(yīng)是從它的本質(zhì)屬性出發(fā)的。主題的本質(zhì)屬性是抽象性，也就是說，它是對(duì)于事物的一個(gè)中心認(rèn)識(shí)判斷。 主題的抽象性更表現(xiàn)在它的具體表達(dá)形式是一個(gè)邏輯判斷句。正如古人所說，要 “ 立片言以居要，乃一篇之警策 ” ， “ 擴(kuò)之則為千萬言，約之則為一言 ” 。正確的主題寫法是一個(gè)有主語（可以省略）、謂語和賓語（也可以單獨(dú)省略）的判斷句。如文藝性通訊《誰是最可愛的人》 的主題就是一句話 “ 志愿軍是最可愛的人 ” 。 。正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主 第 9 頁 共 15 頁 題句的高低也決定著全文的水平，也就是說主題句具有層次性。作者一定要充分發(fā)揮主觀性，讓主題句達(dá)到更高的層次。我們不談作者自身修養(yǎng)的提高問題，僅就主題句本身的提煉簡(jiǎn)要地談一談。主題可以有五個(gè)層次。 （ 1）客觀特色層次。主題句最基本的層次應(yīng)該是客觀層次，即主題句準(zhǔn)確反映了演講稿中心內(nèi)容 的本質(zhì)真實(shí)和客觀特色。如。 “ 建設(shè)經(jīng)濟(jì)效益高的 ……” （ 2）時(shí)代特色層次。時(shí)代特色中最突出的是科 學(xué)技術(shù)。這種主題句是具有科學(xué)技術(shù)新穎性和先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)。如： “ 建設(shè)信息時(shí)代的 ……” （ 3）文化色彩層次。這就要求作者的思想文化修養(yǎng)的提高。如： “ 建設(shè)小康（大同）的 ……” （ 4）哲理意味層次。哲理簡(jiǎn)單地說就是具有普遍性和永久性的理趣。如： “ 建設(shè)世界性的、永久 性的 ……” （ 5）審美生命層次。黑格爾認(rèn)為美學(xué)是哲學(xué)的高度發(fā)展，而哲學(xué)又是人類所有認(rèn)識(shí)的精華。所謂美，其實(shí)就是促發(fā)人們積極意義的高級(jí)生命及其自由創(chuàng)造的本質(zhì)。據(jù)此，筆者以為，主題句最高的層次應(yīng)該是審美的生命認(rèn)識(shí)。如： “ 建設(shè)全新的自由人聯(lián)合體（馬克思語）的 ……” ：當(dāng)然主題存在著具體的復(fù)
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