6貪污受賄調(diào)研報(bào)告(編輯修改稿)
2024-09-19 17:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家都還要嚴(yán)重而普遍。他們根本就不堅(jiān)持馬列主義啊。他們都深陷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中啊。 ? 腐敗現(xiàn)象普遍存在，必須有一種理論，能夠解釋所有貪污受賄存在的原因。這樣的理論才能揭示貪污賄賂的普遍本質(zhì)。其他次一級(jí)的原因，都是從這個(gè)最基本的原因所生發(fā)出來(lái)的。顯然，上述幾種認(rèn)識(shí)都不能做到這點(diǎn)，這些觀點(diǎn)都只能解釋某個(gè) 特定的社會(huì)制度產(chǎn)生腐敗的原因，因而，均是次一級(jí)的本質(zhì)。 綜觀古今中外的的貪污受賄現(xiàn)象，它們的共性有哪些。找到了共性，也就找到了最普遍的原因，首先，他們都是社會(huì)的管理者，都掌握著公共權(quán)力。其次，他們都生活在現(xiàn)實(shí)生活中，都有自己的切身利益。再就是，有著自私自利的人格，他們身上或多或少地存在著人性的弱點(diǎn)。如果三者有機(jī)地統(tǒng)一于某個(gè)人身上，那么，腐敗墮落便是他的結(jié)局。 貪污受賄的前提之一，就是擁有權(quán)力。沒(méi)有權(quán)力，也就不可能利用職權(quán)搞腐敗。大家經(jīng)常說(shuō) ? 權(quán)力有腐敗的趨勢(shì)，絕對(duì)的權(quán)力絕對(duì)腐敗 ? ，這句名言 是十分值得商榷的。陳衛(wèi)東主編的《腐敗控制論》中也寫(xiě)到： ? 我們認(rèn)為：首先，權(quán)力的本身就蘊(yùn)含著腐敗的因子，這種因子就是腐敗的權(quán)力根源；其次，權(quán)力本身所蘊(yùn)含的這種腐敗因子，從其產(chǎn)生的時(shí)候，就潛藏著發(fā)展的潛力，一旦這種力量獲得合適的條件，包括經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的等條件，就會(huì)促使腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn) ? 。這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。我們 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 這里講的權(quán)力，是指控制、管理社會(huì)以維護(hù)某種利益的支配力量。就現(xiàn)代社會(huì)而言，則是指為了制造公共產(chǎn)品以確保社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展、由人民通過(guò)民主而產(chǎn)生的支配力量，是人民意志的集中表現(xiàn)。這種權(quán)力，是一種公權(quán)力。就 這種權(quán)力本身而言，怎么會(huì)有腐敗的絕對(duì)趨勢(shì)呢。怎么會(huì)有腐敗的因子呢。因此，我們認(rèn)為，僅就權(quán)力而言，甚至連腐敗的影子都不見(jiàn)?？茖W(xué)的提法是，擁有權(quán)力，僅僅是腐敗的前提條件之一。腐敗產(chǎn)生的第二個(gè)因素，就是掌握權(quán)力者都有自己的切身利益。 貪污受賄產(chǎn)生的根本原因是掌權(quán)主體的自私意識(shí)。所謂自私，? 是以不正當(dāng)?shù)氖侄?，有意地侵害他人或集體、國(guó)家和人類社會(huì)整體的正當(dāng)權(quán)益而謀取一己之狹隘的心理與行為 ? 。自私，也是相伴人類社會(huì)而存在的。因?yàn)?，相?duì)于不斷發(fā)展著的人的需要來(lái)講，自然資源永遠(yuǎn)是短缺的，不能滿足人們的需求。所以， 當(dāng)一些人的欲望缺少理性控制時(shí)，自私觀念也就必然在這些人身上產(chǎn)生。掌權(quán)者也是如此，他們都是獨(dú)立存在的每一個(gè)個(gè)體，都的自己獨(dú)立思維和相對(duì)利益，他們總體上都有一種背離集體或公眾的傾向。他們中總有一些人由于受自己非分欲望的支配，成為自私者。一個(gè)掌權(quán)主體，如果具有了自私心理，就必然會(huì)用自私意識(shí)將私利向公權(quán)滲透，便必然會(huì)以權(quán)謀私，腐敗就從可能性轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)性。正是由于自私意識(shí)地作崇，謀取公共利益的公權(quán)便異化了，利用職權(quán)謀取私利。這正是貪污受賄產(chǎn)生的最根本的原因。 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 古今中外，一切貪污受賄等腐敗現(xiàn)象，都是從這一根本原因萌發(fā)產(chǎn) 生的，是其共
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