讀中庸心得感悟范文7篇(編輯修改稿)
2025-09-19 13:18 本頁面
【文章內容簡介】 的人會過于憐憫，對自己所傲視怠慢的人會過于輕視。所以喜歡一個人同時能了解他的缺點，厭惡一個人同時能了解他的優(yōu)點，這樣的人天下少有。 從大 學中，我明白了 “ 格物 ” 、 “ 誠意 ” 、 “ 正心 ” 、 “ 修身 ” 、 “ 齊家 ” 、 “ 治國 ” 、 “ 平天下 ”的道理；《中庸》中，我明白了做事不能做過了頭或者沒有達到，要不偏不倚，無過不及這樣正好，同時也要遵循事物的規(guī)律。《大學》、《中庸》，不愧是中國一筆寶貴的文化財富啊！ 讀《中庸》心得感悟范文篇 4 從開始接觸《論語》起， “ 中庸 ” 便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。 “ 中 ” 意為不偏不倚，過猶不及 ?！?庸 ” 意為平常，平庸。 《論語》和《中庸》中都講 “ 中庸之道 ” 。在拜讀后，我有了一些自己的想法。 “ 中 ” 是圓， “ 庸 ”是方， “ 中庸 ” 就是把 “ 中 ” 的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。 記得不久前，我曾對于 “ 鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦 ” 有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著 “ 韜光養(yǎng)晦 ” ，這樣正迎合了那句 “ 滿招損、謙受益 ” ，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質與修養(yǎng)。但當人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的似乎已不再適用。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當然是 “ 中庸 ” 。記得一段很經典的話： “ 岳飛鋒芒太露，無法躲 過風波亭之劫 。李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀 ” 。其實，鋒芒太露的結果，容易招忌及受害。所謂 “ 花要半開，酒要半醉 ” ，也是如此，而這，正是一種 “ 中庸之道 ” 。 “ 半開 ” 、 “ 半醉 ” ，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標準的。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復雜中，我想， “ 簡單 ” 的持守才是最難的。 于是，我 “ 引入 ” 了 “ 圓通 ” ，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而 要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的 “ 人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。 ” 上面所提到的只是生活中的小片段 對于才華的顯露，當然，在這之外，還有更多的 “ 中庸圈 ” ，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧 !他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于 “ 不偏不倚 ” 。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒 。面對勇敢，不放棄畏懼 。面對矜莊，不放棄隨和 ?? 我想，孔子之所以成為 圣人，就在于此。 中庸帶給我更多的，就是 “ 和 ” 了。不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是 “ 和 ” 。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責 。面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調 。面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達到 “ 和諧 ” 的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大智慧。 《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術。無論碰到什么事，拿出 “ 中庸 ” ，以不變應萬變，這將是一生的 財富。 讀《中庸》心得感悟范文篇 5
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