讀中庸心得感悟范文7篇(編輯修改稿)
2025-09-19 13:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人會(huì)過(guò)于憐憫，對(duì)自己所傲視怠慢的人會(huì)過(guò)于輕視。所以喜歡一個(gè)人同時(shí)能了解他的缺點(diǎn)，厭惡一個(gè)人同時(shí)能了解他的優(yōu)點(diǎn)，這樣的人天下少有。 從大 學(xué)中，我明白了 “ 格物 ” 、 “ 誠(chéng)意 ” 、 “ 正心 ” 、 “ 修身 ” 、 “ 齊家 ” 、 “ 治國(guó) ” 、 “ 平天下 ”的道理；《中庸》中，我明白了做事不能做過(guò)了頭或者沒(méi)有達(dá)到，要不偏不倚，無(wú)過(guò)不及這樣正好，同時(shí)也要遵循事物的規(guī)律?！洞髮W(xué)》、《中庸》，不愧是中國(guó)一筆寶貴的文化財(cái)富啊！ 讀《中庸》心得感悟范文篇 4 從開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》起， “ 中庸 ” 便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個(gè)易懂卻又高深的詞匯。 “ 中 ” 意為不偏不倚，過(guò)猶不及 ?！?庸 ” 意為平常，平庸。 《論語(yǔ)》和《中庸》中都講 “ 中庸之道 ” 。在拜讀后，我有了一些自己的想法。 “ 中 ” 是圓， “ 庸 ”是方， “ 中庸 ” 就是把 “ 中 ” 的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)是一種方與圓的完美結(jié)合與運(yùn)用。 記得不久前，我曾對(duì)于 “ 鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦 ” 有過(guò)一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國(guó)古往今來(lái)，似乎都在提倡著 “ 韜光養(yǎng)晦 ” ，這樣正迎合了那句 “ 滿(mǎn)招損、謙受益 ” ，人們覺(jué)得這樣才能真正體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。但當(dāng)人們站在如今這個(gè)社會(huì)的視角上時(shí)，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的似乎已不再適用。如今，在我看來(lái)，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是 “ 中庸 ” 。記得一段很經(jīng)典的話(huà)： “ 岳飛鋒芒太露，無(wú)法躲 過(guò)風(fēng)波亭之劫 。李太白鋒芒太露，難以見(jiàn)容于官場(chǎng)，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見(jiàn)剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀 ” 。其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。所謂 “ 花要半開(kāi)，酒要半醉 ” ，也是如此，而這，正是一種 “ 中庸之道 ” 。 “ 半開(kāi) ” 、 “ 半醉 ” ，需要度的把握，而這是沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。行事之時(shí)，靠的只是每個(gè)人心中對(duì)中庸的理解與堅(jiān)守，在那些復(fù)雜中，我想， “ 簡(jiǎn)單 ” 的持守才是最難的。 于是，我 “ 引入 ” 了 “ 圓通 ” ，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而 要做到這一點(diǎn)，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點(diǎn)的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的 “ 人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。 ” 上面所提到的只是生活中的小片段 對(duì)于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的 “ 中庸圈 ” ，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧 !他所擁有幾乎全部?jī)?yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對(duì)弟子的過(guò)人或不及之處，能正確的對(duì)待，并不一味發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，而正是忠于 “ 不偏不倚 ” 。面對(duì)才華橫溢，不放棄收斂鋒芒 。面對(duì)勇敢，不放棄畏懼 。面對(duì)矜莊，不放棄隨和 ?? 我想，孔子之所以成為 圣人，就在于此。 中庸帶給我更多的，就是 “ 和 ” 了。不偏不倚，不過(guò)也無(wú)不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是 “ 和 ” 。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對(duì)過(guò)失，不過(guò)分埋怨別人，也不過(guò)分自責(zé) 。面對(duì)榮譽(yù)，不過(guò)分張揚(yáng)，也不過(guò)分低調(diào) 。面對(duì)困難，不過(guò)分躊躇，也不過(guò)分淡定。萬(wàn)事適中，達(dá)到 “ 和諧 ” 的境界，這樣天地萬(wàn)物會(huì)各安其位，正常運(yùn)行。這是一種大智慧。 《中庸》的深?yuàn)W讓我無(wú)法完全置身于內(nèi)。我想，如果此生無(wú)法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬(wàn)物持中，這是做人的原則與處世的藝術(shù)。無(wú)論碰到什么事，拿出 “ 中庸 ” ，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這將是一生的 財(cái)富。 讀《中庸》心得感悟范文篇 5
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