【文章內(nèi)容簡介】 易服藥、靜坐有常時、騎射練筋骨、種花養(yǎng)魚怡性情。 曾國藩在給四弟的心中寫到： “ 莫買田產(chǎn)，莫管公事，二語而已。盛世常作衰時想，上場當念下場時，富貴人家不可不牢記此二語。 ” 他勸九弟勿惱勿怒，生病當以自養(yǎng)自醫(yī)為主，不宜過多服藥。 雖然此刻的物質條件和醫(yī)療條件不斷提高，但這些養(yǎng)生的理念仍值得此刻的我們借鑒。 《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國藩家書》我們可見賢思齊， 慎獨內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風。 曾國藩家書的閱讀心得篇 5 曾國藩，何許人也 ?竟在他死去一百多年后的今日，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被毛澤東、蔣介石、袁世凱、梁啟超等在中華大地上的有名人物予以很高的評價。 寒假，我懷著崇敬的心境，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。 孟子曾說過 “ 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。 ” 當一個人處于失敗與挫折時，正是磨練英雄意志之時。起初曾國藩一個儒生而帶兵打仗，失敗真是 一個連著一個。尤其是他以往竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的 ? 那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢 ?曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒， “ 打脫牙，和血吞 ” ，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。 而當我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學一學曾國藩呢，勇于應對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于 “ 打脫牙，和血吞 ” ，但也要有必須的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能夠簡便越過。 曾國藩的一生是成功的，是靠著一次 次失敗走向成功，我期望我和同學們能找到曾國藩的 “ 寶藏 ” ，以追求人生更高的境界。 曾國藩家書的閱讀心得篇 6 曾國藩是晚清 “ 中興四大名臣 ” 之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。他是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，同時也是書法家、文學家、晚清散文 “ 湘鄉(xiāng)派 ” 的創(chuàng)立人。毛澤東有曰： “ 予于近人，獨服曾文正。 ” 表達出對這位鄉(xiāng)人的推崇之情。 曾國藩為人，骨子里刻苦清廉，表面上和光同塵。他的志向，不是做 “ 清官 ” ，而是做大事。以海瑞為代表的中國傳統(tǒng)清官，他們的特點是寧折不彎。但海瑞一生被官場排擠打擊，無法調(diào)動一切可能的力量，來辦成一些真正有益于國計民生的大事。官場之中，行事過于方剛者，表面似乎是強者，實際上卻是弱者。這片土地上真正的強者，恰是表面上看起來謙虛退讓、大度包容之人。曾國藩有意取海瑞一塵不染之實，卻竭力避免一清如水之名。他的選擇，遠比做 “ 清官 ” 更復雜、更沉重、更不易。 我喜讀史書，喜讀傳記，但平日輕易不愿讀近代史，因為讀后往往令人義憤填膺 。讀曾國藩家書，更多是出于對斯人的由衷欽佩。讀他與祖父、父母、叔父、諸弟、子女等的封封家書，理解其中每字每句的含義，感悟頗深，這也得益于學生時代良好的古文基礎。 “ 大地數(shù)萬里，人于其中，晝僅一室、夜僅一榻 ” 。是啊，人于天地間何其渺小，人的一生于千萬年間何其短暫，即便如此，我們生而為人，要養(yǎng)心、虛心、慎獨、立志，要做謙謙君子，要做于國于家有益之人。從家書中，篇篇可見曾國藩其孝、其儉、其家庭的和睦、治家的威嚴。我總結了幾條，即使今日看來，也頗有教益。 其一， “ 治家貴嚴 ” 。這是曾國藩一生奉行的準則，他對子女、兄弟的 教育，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的傳承。家人們和睦相處，崇尚儉樸的家風。他穿的衣服，布袍鞋襪，多為夫人親自所做。嫁長女時，陪嫁費用不超過二百兩白銀，遂成定制，嫁幺女亦如此，娶兒媳也絕不鋪張浪費。他吃飯僅一葷，即使當了大學士后仍每餐仍是僅一個葷菜，人稱 “ 一品宰相 ” ， “ 一品 ” 者， “ 一葷 ” 也。這樣克勤克儉的總督，天下能有幾人 ? 其二，知足常樂。他說： “ 日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，末有常全而不缺者。 ” 知足常樂是我們中國人人皆知的古訓，但真正做到的人則寥寥無幾。人們對金錢、權利等世俗欲望的追求常常不能停止。曾國藩 教育子女， “ 境地須看不如我者 ” ，要多想歡樂的事，快歡樂樂過每一天，我們平時又何嘗不是如此呢 ? 其三，慎獨。 “ 慎獨則心泰、主敬則身強、求仁則人悅、思誠則神欽。 ” 獨處時謹慎，則心胸安泰 。端素恭敬，則身體強健 。追求仁義，則人們心悅誠服 。信守誠意，則神靈欽敬。是啊，一個人獨處時的狀態(tài)是最最真實的，于獨處時、細微處最可見一個人的素養(yǎng)。外表要整齊嚴肅、內(nèi)心要思慮靜定，這也是修身養(yǎng)性的一部分。要有愛民惜物的胸懷，大公無私，到達孟子所說的 “ 俯仰無愧于天地 ” 的境界。讀這些話，我最深的體會就是完全能夠用到我們自身。 其四，立志 。 “ 君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。 ”君子要有高遠的志向，有藐視帝王、退卻三軍的勇氣，但不要輕易表現(xiàn)出來。他還說，人在遭遇困境時，正是他的品德修養(yǎng)提高之時。這不僅僅要做到胸懷坦蕩，還要擁有健康的體魄。 其五，理財。 “ 銀錢田產(chǎn)，最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，斷不可買田。爾兄弟努力讀書，絕不怕沒飯吃。 ” 他認為居家之道，家中不宜有剩余的錢財，不能過于安逸懶惰，能走著就不騎馬坐轎，要常爬山，鍛煉筋骨。不積攢錢財，子女就沒有什么可依靠的，就會懂得自立。他還時常拿出家里的錢財 接濟親戚家里貧困而年紀大的人。 其六，為官。曾國藩認為為官最重要的是勤且廉。這兩字看似平淡，但被上司看中、讓朋友信任、被百姓信服，都需這兩字。這是對歷史經(jīng)驗的正確總結。為官不是為一己謀私利，要磊落過人，公而忘私，做到 “ 心定、氣定、神定、體定 ” 。為官者要知悔，既知已過，就當 改去毫無吝惜之心 。為官要愛民。曾國藩每一天早晚兩次正餐都和幕僚們一齊吃，席上國事、兵事談得很少，大多談學問文章，甚至街談巷議。這與我們所說的密切聯(lián)系群眾有異曲同工之妙，這些對我們今日仍有進取的借鑒意義。 其七，處事。首先要有雅量。曾國藩 說，一個人的雅量有天性的方面，也有后天培養(yǎng)的方面。可舉一例：曾國藩與左宗棠都是我所敬佩之人，但兩人素來不和。曾國藩仕途順遂，左宗棠卻懷才不遇。曾國藩曾對左宗棠有舉薦之恩，但兩人在一些問題上觀點政見不一樣，尤其是左宗棠因曾國藩在向朝廷報功的奏折中有不實的成分，向朝廷告狀，使得兩人關系逐漸交惡。曾國藩死后，左宗棠寫挽聯(lián)一幅： “ 謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔 。同心若金，攻錯若石，相期無負平生。 ” 表達了對曾國藩的敬佩和悔意。 曾國藩所處之時，國家內(nèi)憂外患不斷，但正是那樣紛繁復雜的時局，造就了我們中華民族一大批可歌可泣的英雄，不圖青史虛名，但求為國為民 ?? 引之后者幾多由衷的贊嘆。 曾國藩家書的閱讀心得篇 7 讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，我就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為 “ 清朝第一中興名將 ” 的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊