上海景區(qū)的導游詞(編輯修改稿)
2024-09-19 11:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 院。北宋大中祥符元年 (1008)始改名靜安寺。南宋嘉定 9 年 (1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基有傾圮之危， 住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)今寺址。 靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內(nèi)有 8 處名勝，即：三國時所立 “ 赤烏碑 ” 、南北朝時所植 “ 陳朝檜 ” 、原于神僧智嚴異行而流傳的 “ 蝦子潭 ” 、南宋仲依所建 “ 講經(jīng)臺 ” 、沸井浜中突沸的 “ 涌泉 ” 、詩僧壽寧所筑方丈室 “ 綠云洞 ” 、行人取道渡吳淞江的古渡口 “ 蘆子渡 ” 、東晉遺存防御?？艿?“ 滬瀆壘 ” 。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年 (1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有 “ 洪武二年鑄，?；侍忧?” 銘文，至今嗚響大殿，聲洪震遠。 清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間 ，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年 (1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年 (1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道 (長白 )盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年 (1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍 ，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會， “ 三月三到龍華 (看桃花 )，四月八到靜安 (逛廟會 )” 遂成為滬上民諺民俗。光緒九年 (1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。 光緒二十年 (1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年 (1904)在上海南翔建 “ 靜安南翔塔院 ” 一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。 1912 年至于 1916 年，靜安寺成為上海和全國佛教活動的重要寺院之一。 1912 年，第一個全國性佛教組織 mdash。mdash。中華佛教總會成立，會址設于靜安寺，著名愛國詩僧寄禪 (八指頭陀 )任會長。次年，寄禪為保護全國寺廟財產(chǎn)，赴京請愿未果，不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國佛教界在靜安寺召開追悼大會，太虛大師在會上提出 “ 教理、教制、教產(chǎn) ” 革命說，對全國佛教影響很大。 1913 年 3 月，中華佛教總會在靜安寺如開首次全國代表大會，會議推選冶開、熊希齡為會長，清海為副會長，圓瑛為參議長。 1919 年，寺前填浜擴路，筑 成通衢，命名為靜安寺路 (即今南京西路 )，滬西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應用， 1920 年，寺僧常貴會同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體格
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