上海景區(qū)的導(dǎo)游詞(存儲(chǔ)版)
【正文】 海南翔建 “ 靜安南翔塔院 ” 一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出 “ 教理、教制、教產(chǎn) ” 革命說，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。世紀(jì)大道導(dǎo)游詞 $} 1947 年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會(huì)，主動(dòng)提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。所有瑣務(wù)應(yīng)酬，幸勿相累。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風(fēng)景區(qū)，又是西方古典風(fēng)情與中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)情相得益彰的風(fēng)景區(qū)，也是中國(guó)近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風(fēng)景區(qū)。 隨后兩國(guó)沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。站在黃浦江邊的觀景臺(tái)上，江風(fēng)拂面，江面波濤粼粼，百舸爭(zhēng)流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風(fēng)光。 使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。 上海導(dǎo)游詞 。 大家可以看到從延安東路高架下來(lái)一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的 20多棟西方古典風(fēng)格的建筑，他們構(gòu)成為了萬(wàn)國(guó)建筑博覽風(fēng)景線。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現(xiàn)了國(guó)際化 大都市的強(qiáng)勁活力。 1843 上海開阜后，英國(guó)第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于 1845 年以上海道臺(tái)頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的 800 畝土地為英租界。他集中體現(xiàn)了上海作為中國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)中心城市，國(guó)際現(xiàn)代化大都市的特點(diǎn)。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。 上海外灘導(dǎo)游詞 middot。 抗戰(zhàn) 勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木 (鐵翁 )題額 “ 靜安古寺 ” 。中華佛教總會(huì)成立，會(huì)址設(shè)于靜安寺，著名愛國(guó)詩(shī)僧寄禪 (八指頭陀 )任會(huì)長(zhǎng)。光緒九年 (1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。雍正年間 ，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的田產(chǎn)，并勒石記其事。寺址原在吳淞江 (今蘇州河 )北岸，初名滬瀆重元 (玄 )寺，唐代一度改名永泰禪院。 大殿正中須彌座上端坐報(bào)身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。時(shí)時(shí)示世人，世人常不識(shí)。西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇 。mdash?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有 “ 應(yīng)慈法師紀(jì)念堂 ” ，每天都有許多國(guó)內(nèi)外信徒、游人前來(lái)瞻禮、參觀。中華人民共和國(guó)成立后，他擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人民政府的政策法律，擁護(hù)宗教信仰自由政策。 華嚴(yán)宗以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典，因?qū)嶋H創(chuàng)始人法藏被武則天賜號(hào) “ 賢首 ” ，該宗又稱首宗。 上海話一般是指上海市區(qū)話，也就是現(xiàn)在被廣泛使用和認(rèn)同的上海主流通用方言。他法名濕親，安徽歙縣人， 26 歲在普陀山出家， 28 歲在寧波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天寧等寺參學(xué)，依明性、寄禪、大定、月郎、冶開
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