上海景區(qū)導(dǎo)游詞范文(編輯修改稿)
2024-09-19 11:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (雨傘 )。 佛教中認(rèn)為，四大天王，能護(hù)佛護(hù)法護(hù)國(guó)土護(hù)眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶 (寶劍挾“ 風(fēng) ” 、琵琶 “ 調(diào) ” 音、寶幢喻 “ 雨 ” 、龍蛇喻 “ 順 ” 人之心意 )，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年 “ 風(fēng)調(diào)雨順 ” 。 天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來(lái)之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時(shí)，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?，F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開(kāi)的布袋和尚像。相傳在五代時(shí)，浙江奉化有一個(gè)名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個(gè)布口袋，乞討于街上，人們都叫他 “ 布袋和尚 ” 。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說(shuō)了一首偈子： “ 彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示世人，世人常不識(shí)。 ” 佛教徒認(rèn)為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見(jiàn)了都能生歡喜心，所以一般的佛教 寺院中都將他塑為布袋和尚相。 彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說(shuō)他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對(duì)佛尊，守護(hù)佛法，稱為 “ 三洲感應(yīng) ” 。是寺院的守護(hù)神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見(jiàn)的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對(duì)大雄寶殿，注視出入之人。個(gè)別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。 第三進(jìn)是大雄寶殿，迎門的一副楹聯(lián)，是新加坡吳偉業(yè)居士所獻(xiàn)，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川成都比丘尼道場(chǎng)鐵像寺和愛(ài)道堂的住持 隆蓮法師所撰書(shū)： 沉淪人盡渡載三千佛子一葉舟中 。 香水海無(wú)邊禮百億法王千花臺(tái)上。 大殿正中須彌座上端坐報(bào)身佛盧舍那佛，文殊、普賢，大梵天、帝釋天分列兩旁。頂上精工雕刻的藻井，整個(gè)大雄寶殿頂上，有 348 尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛，按佛教《梵網(wǎng)經(jīng)》經(jīng)義，象征這所莊嚴(yán)的比丘尼道場(chǎng)，嚴(yán)持比丘尼 348 戒。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。大殿兩側(cè)是裝金十八歲漢。大殿南端東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。 進(jìn)入大殿后的寬敞天井，空地上有一座三層銅制寶鼎和一對(duì)石燈臺(tái)。廣場(chǎng)周圍建筑都是兩層樓閣，東西兩廂的樓上東 邊是專供海外女賓來(lái)寺院時(shí)的四套客房，按春夏秋冬季節(jié)特點(diǎn)布置有明式床寢家具，但配有現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)備。西樓上是沉香閣常住比丘尼們的寮房。樓下東廡是客堂，千手觀音殿和伽藍(lán)殿，伽藍(lán)殿內(nèi)供有一尊明代木雕伽藍(lán)神關(guān)羽像。西廡是祖堂，祖堂內(nèi)供著沉香閣 (慈云禪院 )歷代祖師蓮位，和1943 年起即卓錫于此、并一生弘揚(yáng)《華嚴(yán)經(jīng)》的 “ 華嚴(yán)座主 ” 應(yīng)慈法師的蓮位。 天井正面的建筑，可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)特的。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個(gè)懸空亭閣，東南西全部落地窗。這就是全國(guó)聞名的沉香閣的閣，趙樸初居士為之題額為 “ 南海飛渡 沉香大士寶閣 ” 。登兩側(cè)的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實(shí)際上，閣只是凸出向外的十乎方的小閣，放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。 閣的后面的就是一個(gè)觀音殿，上面張掛著繡有 “ 南海寶筏飛渡沉香大士 ” 的歡門和四條風(fēng)幡。正面一個(gè)大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈 右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撐于座上，頭微右側(cè)，作凝思狀，花冠纓絡(luò)，莊嚴(yán)慈祥。傳說(shuō)，據(jù)《隋書(shū)》記載，隋大業(yè)四年 (608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國(guó)家，賜贈(zèng)中國(guó)工藝品等禮品，赤土國(guó)回贈(zèng)沉香觀音一尊，常駿回到長(zhǎng)安，正值
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