【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人達(dá)到 萬(wàn)人 [11]。 (二 )現(xiàn)代文明沖擊，個(gè)人價(jià)值觀念的改變 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 大潮和現(xiàn)代文明的沖擊，孝道觀念弱化，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型是工業(yè)化和市場(chǎng)化雙重轉(zhuǎn)型的統(tǒng)一，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人們追求個(gè)人發(fā)展的方式和途徑增加，子女人格獨(dú)立化、家庭重心下移和平移、老人在家庭中絕對(duì)權(quán)威地位喪失、婦女在家庭中的地位正逐步上升，與此同時(shí)大眾教育的普及，尤其是西方生活方式的影響，已經(jīng)和正在改變著年輕一代的價(jià)值觀念和生活方式 這些因素的綜合作用必然使傳統(tǒng)的孝道觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，某些傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范逐步退卻或讓位，因此出現(xiàn)有些道德缺位現(xiàn)象和更多的道德弱化現(xiàn)象。 (三 )家庭結(jié)構(gòu)變化，家庭養(yǎng)老功能弱化 隨 著工業(yè)化發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)加快，青年外出打工蔚然成風(fēng)，在城市打工的青年由于戶籍制度限制、經(jīng)濟(jì)條件差等原因，無(wú)法將父母接往城市同住，使老人被迫留守家中，這一現(xiàn)象給傳統(tǒng)的 “養(yǎng)兒防老 ”的家庭養(yǎng)老功能帶來(lái)很大沖擊；現(xiàn)如今由于家庭結(jié)構(gòu)的變 革，越來(lái)越多的傳統(tǒng)大家庭開始分裂，年輕的子女脫離父母成立小家庭，過(guò)自己的小日子，越來(lái)越多的中青年勞動(dòng)力遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去外地謀求更好的發(fā)展，長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)距離的離開父母，有時(shí)候連電話都很少打。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、利益觀也發(fā)生了很大改變，傳統(tǒng)的孝道在人們心目中越來(lái)越淡化，許多青年人 對(duì)孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)認(rèn)識(shí)不到位，引發(fā)各種家庭矛盾，多數(shù)人選擇與父母分居生活，只定時(shí)送去口糧；子女的贍養(yǎng)承受能力有限，家庭養(yǎng)老依然是現(xiàn)階段我國(guó)養(yǎng)老的基本模式，對(duì)農(nóng)村而言，養(yǎng)兒防老依然是比較傳統(tǒng)的觀念，隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，農(nóng)村家庭擁有子女人數(shù)減少，人口流動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大，增加了家庭贍養(yǎng)的負(fù)擔(dān)。 三、解決農(nóng)村空巢老人問(wèn)題的措施 （一）充分發(fā)揮家庭養(yǎng)老的作用，提高家庭養(yǎng)老能力 注重家庭養(yǎng)老功能的挖掘，要把尊老愛老的傳統(tǒng)美德落實(shí)到實(shí)處，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)孝道教育宣傳力度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)孝文化建設(shè)，強(qiáng)化家庭養(yǎng)老、善事父 母，所謂善事父母，關(guān)鍵在于敬、養(yǎng)，所以要加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育和家庭美德教育，作為處理家庭成員之間關(guān)系的行為規(guī)范提供了分辨家庭問(wèn)題是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人應(yīng)將其內(nèi)化，使其成為支撐行為的內(nèi)在需要。首先，要加強(qiáng)輿論宣傳，教育青年農(nóng)民弘揚(yáng)中華民族敬老、尊老、愛老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，廣泛開展多種豐富多彩的道德建設(shè)活動(dòng)，如評(píng)選好兒媳、文明家庭等活動(dòng)，樹立先進(jìn)典型，從而創(chuàng)造一個(gè)孝敬老人的和諧輿論氛圍；以法制建設(shè)強(qiáng)化家庭養(yǎng)老，贍養(yǎng)老人是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，在廣大農(nóng)村形成家庭養(yǎng)老的良好氛圍，從建立和諧社會(huì)保持社會(huì)穩(wěn)定的大局出發(fā)，動(dòng)員 全社會(huì)關(guān)心支持和幫助空巢老人。 （二 ）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入 應(yīng)積極鼓勵(lì)打工青年回歸創(chuàng)業(yè)，這樣既有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于就近吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就近工作，可以減少空巢老人的數(shù)量，有力推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。同時(shí)還可以大力發(fā)展農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，充分發(fā)揮農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)和資源，發(fā)展綠色食品加工廠等，提高村民的總體收入。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅能夠改善老年人的物質(zhì)生活，而且還能改變老年人的精神面貌，甚至整個(gè)晚年的生活態(tài)度。 （三）政府加大支持投入力度，開展社區(qū)養(yǎng)老 由于農(nóng)村空巢老人身邊沒(méi)有子女的照料，鄰居的幫助 、社區(qū)的服務(wù)尤為重要。社區(qū)作為一定地域范圍內(nèi)人們結(jié)成的生活共同體，對(duì)于滿足空巢老人物質(zhì)文化需求，情感心理需求等方面具有不可替代的作用。傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老是單一家庭為核心，輔之以宗族親友。而在此功能逐漸喪失的情形下，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)業(yè)勢(shì)必應(yīng)當(dāng)加快發(fā)展以彌補(bǔ)子女及宗族親友力量之不足，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)業(yè)可以以行政村或農(nóng)村社區(qū)為基礎(chǔ)，以鄰里照料為紐帶，以村民自治組織為工作平臺(tái)來(lái)發(fā)展，使每個(gè)村莊都成為沒(méi)有圍墻的敬老院。 建立整散結(jié)合組織形式的社區(qū)（鄉(xiāng)村）養(yǎng)老模式： “整 ”是把特別困難空巢家庭老人集合起來(lái)，統(tǒng)一供養(yǎng)，而 “散 ”則是讓一般 空巢老人散居在家庭中，但都是社區(qū)養(yǎng)老中成員，享受基礎(chǔ)待遇 [12]。隨著我國(guó)社區(qū)建設(shè)的不斷推進(jìn)，社區(qū)在養(yǎng)老中的作用將越來(lái)越突出。發(fā)揮社區(qū)照料功能的主要是解決為老年人服務(wù)的設(shè)施、場(chǎng)地問(wèn)題，基層政權(quán)要加大對(duì)空巢村養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度。社區(qū)養(yǎng)老可以利用社群凝聚力，提高空巢老人的互助性，推廣守望相助互助式養(yǎng)老方式；農(nóng)村條件有限，沒(méi)有較多的可以供空巢老人休閑、打發(fā)時(shí)間的設(shè)備設(shè)施，與城市 “空巢老人 ”相比，農(nóng)村的 “空巢老人 ”不僅心空，物質(zhì)也很 “空 ”。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)村不像城市里有一些公園可供老年人散心、休閑，也沒(méi)有 城市里諸多的老年娛樂(lè)場(chǎng)所可供老年人消遣、打發(fā)時(shí)間等，將老年人活動(dòng)室、老年學(xué)校、醫(yī)療室、老年餐廳、日間托老所等場(chǎng)所、設(shè)施建在社區(qū)貼進(jìn)老年人生活，便于他們走出家門，融入社會(huì)，接受日間照料和健康指導(dǎo)等服務(wù)，參與各類社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)在新建或改建養(yǎng)老設(shè)施時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮有不同經(jīng)濟(jì)承受能力的老年群體的差異性需求 從實(shí)際出發(fā)確定不同收費(fèi)檔次的養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)和管理 讓老人有一個(gè)真正選擇的權(quán)利，使之更適合空巢老人的養(yǎng)老需求；提供各種有差異的 不同模式的服務(wù)，包括組織秧歌隊(duì) 腰鼓隊(duì)，或者開展各種娛樂(lè)活動(dòng)，以便更有效地滿足空巢老人 的精神需求。 （四）幫助老年人自我調(diào)適，及早提高自養(yǎng)能力 鼓勵(lì)農(nóng)民個(gè)人提早做好自養(yǎng)儲(chǔ)備 “個(gè)人 ”具有勞動(dòng)能力的成年人，而不僅僅是已經(jīng)進(jìn)入老年期的老年人。未來(lái)的農(nóng)村老年人需要做好三個(gè)方面的儲(chǔ) 備 [13]：一是經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備，二是健康儲(chǔ)備，三是情感儲(chǔ)備。對(duì)于空巢老人，能有兒孫繞膝、精神上能經(jīng)常得到子女的慰藉，享受天倫之樂(lè)，當(dāng)然是很重要的，畢竟兒孫自有兒孫事，不可能時(shí)時(shí)處處都在身邊照料著。因此，空巢老人學(xué)會(huì)關(guān)愛自己，建立有規(guī)