【文章內(nèi)容簡介】 ，改供關(guān)帝，俗稱 圣堂 .在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘 每逢 正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣 堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃，年畫、玩具 琳瑯滿目，熱鬧非凡。 現(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分 4 進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見一斑。如果說現(xiàn)在的圣堂已是 修繕一新的話， 那么在這里還有兩件物品是以前保存下來的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是 異姓同胞笑今人同胞異姓 ,說得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓結(jié)為兄弟， 但情同手足 。下聯(lián)是 三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分 ,說得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟， 而當(dāng)年的國家卻是三足鼎立的態(tài)勢， 另一件即是門廳內(nèi)置放的名為 引元寶 的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。 您還記得我們剛?cè)ミ^的根雕館嗎，而現(xiàn)在我們要去的是西塘明清明居木雕館，它是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)， 原為西塘一戶商戶人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來的各式木雕 250 余件， 這些精美木雕， 每一塊都以其雕刻 精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的 文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。我們走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的呢，是兩旁這兩件 大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用 的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵 耕讀的圖案被廣泛地采用，這 是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、樸實(shí)的民風(fēng)。走過小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門 等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚 歷史文化底蘊(yùn)。 (沿途講解 )在去下一個(gè)景點(diǎn)之前呢，我還是來為大家介紹一下西塘其他一些 我們沒安排在規(guī)劃中的景點(diǎn)。 塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了 許多老字號的店鋪， 如中華百年老字號藥鋪 鐘介福藥店等， 但與西街相比， 這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 游客們，我們現(xiàn)在所看到的是黃酒陳列館。 西塘不僅僅是一個(gè)歷史悠久，風(fēng) 景秀麗，人文薈萃的古鎮(zhèn)，更有著其獨(dú)具一格的水鄉(xiāng)為背景的文化色彩。比如說： 船文化、橋文化 ?? 而在這里我想特別值得一提的便是酒文化。西塘所在的杭嘉湖 平原素有 魚米之鄉(xiāng) 之稱，其優(yōu)質(zhì)的大米，純凈的自然水為西塘的黃酒釀造奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西塘的老百姓經(jīng)過了世代的積蘊(yùn)沉淀孕育出了眾所周知的特色佳釀 —— 嘉善黃酒。 了解了醉園，接下去我們要去的是七老爺廟。護(hù)國隨糧王廟俗稱 七老爺廟 , 始建于明代末年。相傳有一位金姓運(yùn)糧官經(jīng)過本鎮(zhèn)，時(shí)值鎮(zhèn)郊旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓顆粒 無收，苦不堪言。金動惻隱之心。金死后，朝廷查清其事，追封為 利濟(jì)候 ,且又 加封為 護(hù)國隨糧王 鎮(zhèn)上百姓感其恩德，特建此廟以表紀(jì)念，金排行第七，故百姓 稱之為 七老爺 .每年農(nóng)歷四月初三為七老爺生辰之日，屆時(shí)全 鎮(zhèn)各業(yè)百姓設(shè)社祭祀，萬商云集，形成廟會。著可能就是西塘廟會了吧。 游完了那么多景點(diǎn)了，大家對西塘有了一定的了解了嗎 ?如果還沒有玩夠，那 就繼續(xù)跟我來吧，接下來我將帶領(lǐng)大家去的是石皮弄。所謂的石皮弄就是西塘 120 多條弄中最有代表性的一條弄了，它全長68 米，由 216 塊石板鋪成，最窄的地方 米，最寬也不過 米。因?yàn)槭搴鼙?，下有一條很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名 石皮弄 . 游完小弄之后呢，我們要去的是種福堂。種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都 統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高 宗趙構(gòu)南渡后遭明受之變， 其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。 清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn) 加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。其第三 進(jìn)為正廳即 種福堂 ,本廳特色為正廳東側(cè)有帳廳，西側(cè)有陪弄，樓面鋪磚硅，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫名為 種福堂 的匾額，以告 誡后人： 平日多行善積德，日后定能使子孫得福 .此建筑的特色為磚雕門樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。兩座門樓上分別刻有 元享利貞 、 維和集 福 四個(gè)字，既是王家八個(gè)子嗣的名字，又寓示著王老先生希望 家庭和睦、 以和為貴，和氣生財(cái)。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面鋪有方磚，這樣做一是為了隔 音，二是防潮，三是防火。這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，其他地方很少見到。 各位游客，我們已經(jīng)游完了我們計(jì)劃中的景點(diǎn)，一路上謝謝團(tuán)友們的合作，現(xiàn) 在，我們將踏上返程，請您務(wù)必跟上腳步。 浙江西塘導(dǎo)游詞五篇 (三 ) 各位旅客大家好，歡迎大家來到美麗的魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，文化之幫，嘉興。我呢，是大家此次西塘之行的導(dǎo)游。我姓張，大家叫我小張就行?，F(xiàn)在呢，我們正在前往嘉善西塘的路上，先給大家介紹下我們的司機(jī)師傅， 小王。王師傅呢，是土生土長的嘉興人，對這條線路是非常的熟悉，而且他也是公認(rèn)的技術(shù)第一，服務(wù)第一。 那么我先為大家介紹一下嘉興的大致情況。嘉興，別稱嘉禾、禾城。古稱 “ 由拳 ” ，是秦始皇統(tǒng)一六國之后的一個(gè)縣，但是由拳之名，同 “ 囚拳 ” ，主要為關(guān)押囚犯之用。而在三國時(shí)期，孫權(quán)稱帝后的第三年，由拳縣內(nèi)長出了大面積的野稻，一片生機(jī)勃勃之象。這在孫權(quán)看來是一個(gè)很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護(hù)佑著吳國，預(yù)示著這里的農(nóng)業(yè)將會蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達(dá) 。同時(shí)也會給吳國的國運(yùn)帶來好兆頭。于是龍顏大悅，將象征囚犯流放地的 “ 由拳 ” 改名為 “ 禾興 ” ，把第二年的年號改為 “ 嘉禾 ” 。后來，因?yàn)橐軐O權(quán)之子孫和的諱， “ 禾興 ” 又改名為 “ 嘉興 ” 。從此， “ 嘉興 ” 這個(gè)名稱就流傳了下來。嘉興簡稱 “ 禾 ” ，便是由此而來。時(shí)至今日，水稻仍是嘉興地區(qū)最主要的作物。 廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿(mào)易、行人過往無日曬雨淋之憂。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長椅，供行人休息。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，一般寬 米，現(xiàn)在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長有 1000 米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上 不知直過多過名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。既可遮陽又可避雨。最具特色的，當(dāng)屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚