【文章內(nèi)容簡介】 比 .我們?cè)賮砜纯催@塊當(dāng)今人稱作為窗簾的 護(hù)凈 ， 護(hù)凈 是徽派建筑所獨(dú)有的護(hù)窗木構(gòu)件 ,也是徽派木雕藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)。因此 護(hù)凈 木雕最能反映徽派木雕藝術(shù)的水平。你們看，雖然這幅作品由于歷史的原因破損嚴(yán)重， 但從殘缺的部分看，仍能 看出它雕刻的精湛。請(qǐng)大 家仔細(xì)看，這處微小的槅窗 是用鏤空的方式雕刻的，并且 與廂房相通，主人為什么要把 它鏤通呢 ?難道不怕 隱私 外泄嗎 ? 這正是主人的聰明之處，借用 護(hù) 凈 雕刻，巧妙地把窺口與雕刻景 物自然地結(jié)合在一起，利用徽派建筑 明堂暗室 的光線差異 (外明內(nèi)暗 )使外 看內(nèi)困難，內(nèi)看外則 mdash。目了然，就象 今天我們所使用的 貓眼 一樣。大家說 古人的智商是不是很高 ? 中堂上懸掛的這塊堂匾 ,取名 丁馀堂 ，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思， 丁 就是 人 丁 或 家人 的意思 ,馀 就是 馀慶 指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安 ,也可以解釋成人丁興旺的意思。 [右側(cè)客廳前 ]這座設(shè)計(jì)古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強(qiáng)的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個(gè)字 ,大家猜猜看是什么字 ?對(duì) !是一個(gè) 商 字 ,把 商 字寫在門口并不是向客人表明自己是商家身份 ,其中有更深層的用意。從這走出去 ,走出 商 字門 ,是不是可以理解為 出門經(jīng)商 的意思，這座正對(duì)著院門外的門枋，時(shí)時(shí)提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活，應(yīng)當(dāng)走出家門，走出大山，行商他鄉(xiāng)。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請(qǐng)隨我一起去下一個(gè)景點(diǎn)參觀。 大家看對(duì)面這座徽式小花樓是不是很漂亮 ?雖然已 經(jīng)破舊不堪，但我們?nèi)赃€可以看到它精心設(shè)計(jì)、裝飾華麗、美觀氣派的樣子。你們看，美人靠挑出墻外 ,高懸于街路上 。垂花木雕，十分的精美 ,垂花柱下吊著兩個(gè)精工細(xì)刻的花籃 ,整個(gè)花樓給人一種雍容華貴、高雅氣派的感覺。這座舊式花樓在我們當(dāng)?shù)亟?小姐樓 ，過去有錢人家的小姐大門不出、二門不邁，整日待守閨中，常依此觀景閑聊。據(jù)說當(dāng)年主人還在這樓上結(jié)彩招婿，拋過繡球呢 !小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也 許早有意中人，于是便 出現(xiàn)了拋繡球選女婿這 種戲劇性的做法。小姐 的繡球拋給誰，一般 是有目標(biāo)的，也就是小 姐一般已經(jīng)選定了一個(gè) 意中人，而不是隨隨便 便亂拋的 這么精美氣派的 小姐樓 當(dāng)年究竟是誰 家的呢 ?告訴各位 !這是清咸豐年間徽 州五品奉直大夫李文進(jìn)的官宅 大夫第。 與徽式建筑相比，這幢官宅無論在 規(guī)模上 ,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同， 體現(xiàn)出官家的風(fēng)格。從外形上看，與其 它民居風(fēng)格無兩樣，但從規(guī)模看就顯得 特別宏大。你們看 !這座石庫門枋 屬于 典型的徽派建筑風(fēng)格，可單從門枋的裝 飾效果和規(guī)?？矗腕w現(xiàn)出官家的大氣。 還有這門前的三步臺(tái)階，按照明清時(shí)期 營造法規(guī)制，只有官家才允許在門前造 三步臺(tái)階，體現(xiàn)自己的身份。 這座 “ 大夫第 ” 建于清朝咸豐年間 (公元 18511861 年 )。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后 ,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。 大家來看看這幅淺石刻圖， 圖的中心部位是一幅中國傳統(tǒng) 文化 獅子滾繡球 的圖案。最 上方是一筐書，書通過飄帶， 串著銅錢，連著四季如意結(jié)， 再連著一片黃金葉，這是什么 意思呢 ?在中國古代建筑文化 中，大家常常會(huì)看到一對(duì)獅子 的造型，其中有一只雄獅腳踩 繡球，名為 獅子滾繡球 。其 實(shí)，在中國的獅文化中，這只繡 球，不是簡單的一只球，而是被 稱作 寰宇 ，代表著封建社會(huì)以男 權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書 , 則告訴人們 萬般皆下品，唯有讀書 高 ， 只有讀好書才能做官發(fā)財(cái)，因 此暗示 書中自有黃金屋 的道理。有 了這些 ,不就能夠四季如意了嗎 ?整幅 圖案表現(xiàn)一個(gè)主題，那就是 學(xué)而優(yōu) 則仕 ?，F(xiàn)在我們進(jìn)去參觀 ! 大夫第門口有兩道門，第二道門是干什么用的 ?請(qǐng)大家猜猜看 !這第二道門稱 禮儀門 ，當(dāng)?shù)厝私兴?中堂門 ，這是封建禮學(xué)思想和等級(jí)觀念反映在建筑領(lǐng)域上的一種文化現(xiàn)象。這扇門平時(shí)不開的，只有當(dāng)家中貴客臨門，身份地位高的或族中輩份極高的長輩登門以及家中辦紅白喜事時(shí)才打開，平常按規(guī)矩男左女右，出人耳門。今天你們都是遠(yuǎn)來的貴客，不妨也來試試，找找被 抬舉 的感覺。古代小姐們大門不出二門不邁其中的二門只的就是這個(gè)門 老屋為四進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu)，分前后堂，前堂即為 官廳 ，三開間：中天井、中堂對(duì)兩廂 。右則是客館 。二樓廊道圍 著 天井 轉(zhuǎn)，因此叫 跑馬樓 ，后堂為起居室，是主人居住的地方。 從這里可以看到天空的部分叫 天井 ，它是徽派建筑的重要建筑形式。據(jù)說，這種建筑形式是由中原的四合院演變而來。 天井 在民居建筑中起到采光、通風(fēng)的作用，使人的生活環(huán)境緊貼自然環(huán)境，達(dá)到 天人合一 的有機(jī)結(jié)合。 39。天井 還是一個(gè)接水口，我們當(dāng)?shù)厝税烟焐下湎碌挠晁暈樨?cái)水，既然落在自家屋上，就要做到 肥水不流外人 田 ，因此要讓它 四水歸堂 先到自家。當(dāng)然落下的財(cái)水最終 還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng)。你們 看 !這塊石 板上的銅錢花 水漏 就是用來排水的，這里有一 個(gè)石板圓洞 ,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢 ?這是放養(yǎng) 烏龜?shù)模尀觚斣谙滤乐信佬校允柰ㄏ滤赖摹? 現(xiàn)在大家抬起頭來往上看，環(huán)視四周，這 天井 周圍的墊木花板上，滿是精美的木雕作品，中間表現(xiàn)的是琴棋書畫 。兩邊是八仙手中的寶物，叫 暗八仙 。兩側(cè)中間雕刻的是各式博古圖案，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食，顯得特別引人注目。 肥鼠 在很多地方被視為 財(cái)神 ，家中的老鼠都如此肥大，可想家中一定是富有的了 . 各位游客，房屋右側(cè)的這 間跨院當(dāng)?shù)胤Q做 “ 小姐繡樓 ” ?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。 李文進(jìn)的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經(jīng)營茶葉生意，父子倆知書達(dá)理，才學(xué)都很不錯(cuò)，在生意上也春風(fēng)得意，經(jīng)營有方因此發(fā)了大財(cái)。因此為李文進(jìn)捐了個(gè)州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座 官宅 ，以顯示自己的身份和地位。 生意場(chǎng)上的得意 ,官場(chǎng)仕途的如意 ,使父子倆按奈 不住心中的喜悅。當(dāng)大夫第建成后，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝 ,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫 春藹堂 ，李登瀛不僅會(huì)做生意 ,還是一個(gè)出了名的孝子，而李文進(jìn)則樂善好施、廣交朋友 ,朋友中不乏達(dá)官顯貴，這是當(dāng)年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對(duì)子， 及時(shí)小雨敷桐葉，借得春蔭護(hù)海棠 ， .李文進(jìn)捐官后李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。盡管這些顯貴達(dá)官們不斷地褒評(píng)、吹噓，李文進(jìn)還是因?yàn)閮蓚€(gè)兒子吸食鴉片，加之一場(chǎng)親戚的官司落魄下來。 其情晚境艱窘，耄耋之年，無疾而終 。最后，兩個(gè)兒子將這 幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會(huì)會(huì)長、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結(jié)束， 下面我們繼續(xù)往前參觀。 這座四角重檐式古亭，叫 申明亭 。在婺源鄉(xiāng)村，跨路而建的路亭到現(xiàn)在還比較常見，但以 “ 申明 ” 為名的街亭就不多了，明朝洪武 5 年，朱元璋向天下發(fā)布詔告，全國各地建立旌善亭和申明亭，這是婺源保存下來的唯一一座。過去 ,李坑村民每月初一和十五 ,晚飯過后都會(huì)自動(dòng)聚集在申明亭這里，批評(píng)和懲罰違反村規(guī)民約者。有資料記述， 凡民作奸犯科者 ,書其罪，揭于亭中，以寓懲罰之意 。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有， 申明 的 明 字 ,不是 日 字旁 ,耐是 目 字旁，是不是有人把 明 字寫錯(cuò)了呢 ?不 !這是刻意這樣寫的，它告誡村民，要睜大眼睛，看清丑惡 ,判明是非，這樣才能逞惡揚(yáng)善，族睦民和。如果初一未來得及批判的 ,十五還是會(huì)把犯錯(cuò)的人拎出來進(jìn)行批判和懲罰 .所以叫做 躲得過初一躲不過十五 . 申明亭 不僅是一座街亭，還可供搭臺(tái)唱戲 ,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好。如果搭臺(tái)看戲，路就被堵住了，為了方便行走 ,亭外開出一條青石板路。過去每逄大年正月初一至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過。這期間要進(jìn)行舞獅 ,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過。 這座建在村中心的石拱橋叫 通濟(jì)橋 ，就是 相通共濟(jì) 的意思。也有的人說是村里的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫 通濟(jì)橋 。這座橋建于明朝正德年間，后來永通公的后代于乾隆庚寅年〔 1771 年 )又重修了這座橋，算起來這座橋最后一 次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約 5 米，拱高約 4 米多，看上去古老而堅(jiān)固，與身邊的申明亭和周圍的建筑相映襯，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖。因此，這