學(xué)習(xí)書法心得體會范文_書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)分享(編輯修改稿)
2024-09-16 03:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論， “ 語以大綱，即有所悟 ” 。他小時候就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí) “ 兼撮眾法，備成一家 ” ，達(dá)到了 “ 貴越群品，古今莫二 ” 的高度。 與兩漢、西晉相比，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注 重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有 “ 書圣 ” 美譽(yù)。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等 “ 在南朝即膾炙人口 ” ，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為 “ 草之圣 ” 。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序 [馮承素摹本 ]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集 書書《圣教序》等。 王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書 。凝之，工草隸 ?；罩?，善正草書 。操之，善正行書 。煥之，善行草書 。獻(xiàn)之，則稱 “ 小圣 ” 。黃伯思《東觀徐論》云： “ 王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。 ” 其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世 孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。 王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說： “ 洎乎漢、魏，鐘 (繇 )、張 (芝 )擅美，晉末二王稱英。 ” 右軍書名蓋世于當(dāng)時，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱 “ 二王 ” 。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云： “ 比世皆尚子敬書 ” ， “ 海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然 ” 。改變這種狀況的是由于梁武帝
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