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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)書法鑒賞心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-11-09 03:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 賞論文硬筆書法選修課論文 淺 談 書 法 作 品 的 欣 賞課程: 課程:硬筆書法 指導(dǎo)老師: 指導(dǎo)老師: 姓名: 姓名: 學(xué)號(hào): 學(xué)號(hào): 班級(jí): 班級(jí): 電話: 電話: 淺談書法作品的欣賞摘要:書法是我國具有悠久歷史、具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)藝術(shù)。欣賞書法作品,可以獲得 摘要 高尚的精神享受和美的情操。欣賞書法要從字的用筆、結(jié)體、布白、神采、風(fēng)格、行氣、形 質(zhì)入手,同時(shí)還要結(jié)合書法作品作者的創(chuàng)作背景,并且要有一定的想象力,這樣才能欣賞好 一副書法作品。關(guān)鍵詞:書法 書法作品 書法欣賞 關(guān)鍵詞 中國的書法藝術(shù)博大精深,中國傳統(tǒng)書法包含厚重的文化思想內(nèi)涵,甚至儒釋道三家思 想在經(jīng)典書法作品中都有所體現(xiàn)。書法和其他的藝術(shù)是相通的,書法藝術(shù)美的形態(tài)、美的意 蘊(yùn)里我們能看到、能體會(huì)到其他藝術(shù)美的品格。在其他藝術(shù)美的形式中,我們也能感受到書 法藝術(shù)美的形與質(zhì)。書法的欣賞與實(shí)踐是相互聯(lián)系的,“眼高手低”的書法家從沒有過。歷代的書法家大多是具 有高度鑒賞能力的書法評(píng)論家。他們都十分重視“讀帖”。所謂“讀帖”,就是通過觀摩書跡和 碑刻去領(lǐng)悟書法家所采用或創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法,借以提高自己的鑒賞水平。漢字是由若干個(gè)線條式的筆畫有機(jī)的組合而成的,這若各個(gè)筆畫,尤其是一字之中的相 同筆畫,在字中不能長短、粗細(xì)、濃淡一模一樣,應(yīng)該而且必須有所變化。如“多”字的四 個(gè)“撇”畫,唐太宗認(rèn)為,應(yīng)該分別寫作,一縮,二少縮,三亦縮,四須出鋒。這里所說的 “縮”,就是筆勢(shì)收縮而不伸展,含有“短”的意思:“鋒”就是筆勢(shì)伸展而不收縮,含有 “長”的意思?!岸唷弊值摹捌病碑嬍沁@樣,其它的筆畫也是這樣,否則,字形就顯得死板,單調(diào),也就無藝術(shù)可言。書法欣賞不外乎“形”、“神”二字。所謂“形”,指的是由特殊的筆畫線條所構(gòu)成的外 形,包括字的筆畫、字的結(jié)構(gòu)、一幅字的布局;所謂“神”,指的是上述外形中內(nèi)在的精神,包括筆力、氣勢(shì)神態(tài)、情感等各個(gè)方面。因此,欣賞書法作品,不僅要看一點(diǎn)一畫、一字字 和整幅字的外形,更要看它的筆力、氣勢(shì)、神態(tài)。如果外形美觀多姿,內(nèi)在奕奕有神,這就 是人們通常所說的“形神兼?zhèn)洹钡暮米髌?。一幅好的書法作品,猶如一幅好的山水畫,它必然是字與字、行與行之間氣勢(shì)連貫,筆 雖短而意卻連。汁白以當(dāng)黑,疏密得當(dāng),給人以無窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。書法作品 中的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分,要注意是否用得恰倒好處,起到錦上添花的作 用;若是畫蛇添足,也會(huì)有損于整幅作品的藝術(shù)性。我們對(duì)美的欣賞和領(lǐng)略,并不是一次就完成的,欣賞與品評(píng)書法作品,也必須從多方面 去領(lǐng)悟,并把其與自己的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來。若欣賞者也是書法愛好者或書法工作者,從專業(yè)角 度去窺視,采用隔段時(shí)間去欣賞品評(píng)一次的方法,則會(huì)有新的感覺和收獲,甚至?xí)髌凤@ 現(xiàn)出的人格化的物質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行交流,也可以說與作品的作者進(jìn)行情感交流。書者意欲表現(xiàn)出 來的內(nèi)在意識(shí),這時(shí)便會(huì)傳給了欣賞者。這樣,作品已不再是與欣賞者對(duì)立的東西,而進(jìn)入 了欣賞者的情感世界。姓名:/學(xué)號(hào):/班級(jí):/電話:硬筆書法之美中國硬筆書法協(xié)會(huì)《全國第一屆硬筆書法家作品展覽》參賽論文 李偉華我們從“美”字的產(chǎn)生可以了解到古人對(duì)“美”的看法。一種人認(rèn)為“大羊?yàn)槊馈?。羊成為美的?duì)象,是和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中畜牧業(yè)的產(chǎn)生有很大的關(guān)系。羊是當(dāng)時(shí)人們生活的重要資源,對(duì)人類來說是非常可親的。羊不但成為人們重要的食物,而且羊的性格比較溫馴,是一種令人喜歡的動(dòng)物,如羊角的對(duì)稱、羊毛的蜷曲都富有裝飾趣味,不少甲骨文中的“羊”字就是一些圖案化的美麗的羊頭。也有人認(rèn)為“美”是表現(xiàn)人的形象?!懊馈钡纳习氩奖憩F(xiàn)的是頭上的裝飾物,可能戴的是羊角,也可能插的是羽毛,表現(xiàn)一個(gè)人頭上插著裝飾物在手舞足蹈。體現(xiàn)了美和人物、美和裝飾、美和藝術(shù)的關(guān)系。從上面對(duì)美的解釋看,美和生活,美和裝飾,美和藝術(shù),這幾方面都有密切的關(guān)系。并且美是具有形象性的。硬筆書法從美的幾個(gè)角度看都符合美的聯(lián)系和特征,在點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、整體篇章都會(huì)顯示美的這幾個(gè)特性。生活是美的,生活也創(chuàng)造了美。硬筆書法藝術(shù)是古老的,也是年輕的。說它古老,是因?yàn)楣湃嗽跊]有毛筆之前,靠的就是硬筆,他們用刀刻,用木頭和竹子、蘆桿畫字,也在追求著一種美。從古代大量留存的資料可以看出,成為我們現(xiàn)代研究與學(xué)習(xí)的范本。說它年輕,是大量使用硬筆書法是近百年的事。可以說現(xiàn)在硬筆與我們生活朝夕相處,不可分離,并有許多硬筆書法家創(chuàng)造了大量美的作品。那么硬筆書法之美究竟表現(xiàn)在哪些方面呢?一、硬筆書法的線條美線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡。在現(xiàn)實(shí)生活中,物體的不同的面相交而形成線。線條可以分為直線、曲線和折線。他們的審美各有不同:直線表示力量、穩(wěn)定、生氣、剛強(qiáng);曲線表示優(yōu)美、柔和,給人以運(yùn)動(dòng)感;折線表示轉(zhuǎn)折、突然、斷續(xù),折線形成的角度感受則給人以上升、下降、前進(jìn)等方向感。英國著名畫家、美學(xué)家威廉?荷伽茲認(rèn)為“波狀線比任何線條都更能夠創(chuàng)造美”,可以稱之為“美的線條”。蛇形線“靈活生動(dòng),同時(shí)朝著不同的方向旋繞,能使眼睛得到滿足,引導(dǎo)眼睛追逐其無限的多樣性”,可以稱之為“富有吸引力的線條”。雖然硬筆的筆畫比較纖細(xì),但只要充分發(fā)揮硬筆和硬紙的特性,寫出的硬筆書法的細(xì)膩、厚實(shí)、圓潤、挺勁、靈動(dòng)的特性就會(huì)顯示剛勁有力而又優(yōu)美柔和、富有變化的美感。好的硬筆書法作品就是能夠?qū)⒅本€、曲線、折線進(jìn)行巧妙的運(yùn)用。當(dāng)然要寫出高品質(zhì)的硬筆書法作品,對(duì)其線條還要有更高的要求,那就是 神采。神采是骨力、形勢(shì)、氣韻的綜合體現(xiàn),是作品的精神風(fēng)貌。神采是要靠線條形態(tài)來表現(xiàn)的。無論什么藝術(shù)都應(yīng)該以追求“形神兼?zhèn)?,以形傳神”。?dāng)然要寫出具有神采的線條來,必須多讀書、多與自然接觸。世間萬物會(huì)我心中,自然而然
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