【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過，躲避心靈與人性的譴責(zé) !那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說： “ 網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒 .唐而離奇的笑話 !” 看過節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒睡 好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚 !我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說道： “ 浪子回頭金不換 !” 知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽光 ! 變形記學(xué)生讀書心得篇 6 今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動(dòng)全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對(duì)話。 卡夫卡的筆記片斷中說： “ 在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切 —— 那是什么 ?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機(jī)器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈 ??” 而后來者說： “ 卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。 ” 事實(shí)上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時(shí)的既成現(xiàn)實(shí)相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來的時(shí)候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生 “ 變形 ” 以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾 薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢(shì)力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從 “ 人 ”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過 隱喻的手法，揭示了一個(gè)普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對(duì)立，并時(shí)刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對(duì)人的至尊地位加以駁離，使人變成了 “ 物 ” 或 “ 非人 ” 。 眼下的我們?cè)?“ 變形 ” ，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時(shí)顧影垂淚，自輕自賤，是變形 。得意時(shí)自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會(huì)角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種 .種，實(shí)屬異化與變形，是壓扁了 的生活，它與真正 “ 意義 ” 的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會(huì)現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會(huì)使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯(cuò)位或發(fā)生偏離。 卡夫卡的現(xiàn)實(shí)生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實(shí)。就其接近生活真實(shí)這一點(diǎn)上，現(xiàn)代 “ 新寫實(shí) ” 小說或多或少?gòu)闹屑橙×素S厚的營(yíng)養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時(shí)候，有意回顧了自己對(duì)苦難人生的情感和價(jià)值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆，回過 頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。 也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。 變形記學(xué)生讀書心得篇 7 《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。 這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種 .種弊端給人們帶來的種 .種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出 主人公悲慘的人物命運(yùn)。 表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。 故事的背景開始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對(duì)著自我向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自我都完全無法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。 當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。 現(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容 ... 表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無情與冷漠 (甚至包括最親的家人 )。 人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人 之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時(shí)憑自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越厭惡主人公甚至想至他于死地。 最 終格里高爾死去時(shí)，沒有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來簡(jiǎn)便的心境， “ 讓我們感激上帝吧 ”。 家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了 “ 充滿溫暖的陽光 ” 。不明白 “ 懷著溫柔的和愛意，職責(zé)心想著自我的一家人 ” 的格里高爾作和感想 ?親情本應(yīng)是世上最純潔最無雜質(zhì)無私的情感，但在金錢和無情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。 這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我：人活著就要有用 !對(duì)周圍人有益，不然會(huì)引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來，活著根本不存在長(zhǎng)久無憂的安樂窩?；氐轿覀冎車娜ψ永镆彩且粯拥模?有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說錯(cuò)句話，被男友甩了 .....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢 ? 表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運(yùn) 應(yīng)對(duì)家人對(duì)自我的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自我此刻不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹學(xué)音樂，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來的時(shí)候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯(cuò)全都 賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情，愛家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個(gè)家庭分子都出去找工作為了生計(jì)對(duì)外人畢恭畢敬，而對(duì)待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。 社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思也反應(yīng)了作者對(duì)自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無助。 經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長(zhǎng)，也愿我們每