5篇有關四川青城山的導游詞范文(編輯修改稿)
2024-09-16 02:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 區(qū)的主體部分，約 15 平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等 。后山總面積 100 平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點 有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。 自古以來，人們以 “ 幽 ” 字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風格?？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈 (又稱神燈 )尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是 神仙都會 青城山 的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代 “ 詩圣 ” 杜甫來到青城山寫下了 “ 自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意 ” 的佳句。 1940 年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號 青城客 。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云： “ 看山還故鄉(xiāng)青 ” ， “ 而今能畫不能歸 ” ，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源 是十分美麗的。 5 篇有關四川青城山的導游詞范文 (三 ) 各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。 青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要 20 分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。 青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽 36 峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山 。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說 “ 清都、紫微，天帝所居 ” ，這里就是神仙居住的地方，所以取名 “ 清城山 ” 。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng) 立天師道以清城山為基地，道教主張 “ 清虛自持 ”“ 返樸歸真 ” 的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定 “ 觀還道家，寺依山外 ” 。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。 這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。 道教文化 說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的 “ 神山 ” ，而得到充分的保護?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年 (公元 143 年 )，
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