【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們要珍愛(ài)我們自己的健康，如果我們自己都不愛(ài)自己，還怎么奢求別人的關(guān)愛(ài)呢？ 首先請(qǐng)大家跟著我，隨著音樂(lè)做一個(gè)放松練習(xí)。 接下來(lái)送給大家?guī)讉€(gè)健康法寶： 一、學(xué)會(huì)微笑 在我們中國(guó)有句老話 “ 一笑解千愁 ” 。笑能讓我們的生活輕松和愉悅，是一種愉快情緒的自然流露。它是心理健康的潤(rùn)滑劑，有利于消除心理疲勞，活躍生活氣氛。微笑能放松自己，微笑能讓自己開(kāi)心。 小不僅有這些優(yōu)點(diǎn)，笑還能治療心病，傳說(shuō)，在清朝有位縣太爺，因患心病整天愁眉苦臉，吃不好、睡不好，日子長(zhǎng)了，只見(jiàn)他日漸憔悴，家人到處求醫(yī)，療效甚微。有一天， 當(dāng)?shù)匾晃会t(yī)術(shù)高明的老郎中得知此事，便上門(mén)診病。在為縣太爺把脈之后，一本正經(jīng)地說(shuō)： “ 你乃是得了月經(jīng)不調(diào)之癥。 ” 這位縣太爺聽(tīng)了立即笑的前仰后合，說(shuō)： “ 此言謬也。 ” 便把郎中逐出。后來(lái)，這位縣太爺逢人便講此事，每次都笑聲不止。誰(shuí)知沒(méi)多久，他的病竟好了。這使他恍然大悟，這是郎中的絕妙之處。其實(shí)，這就是用 “ 笑療 ”治愈了縣太爺?shù)囊钟舭Y。 “ 一笑解千愁 ”“ 笑一笑，十年少 ” ，老師們，多多用用這個(gè)健康法寶吧，它不僅能讓我們變得開(kāi)心，也能讓我們的生活環(huán)境變得更輕松，更和諧 ?? 二、換一種想法 在我們生活中，會(huì)遇到形形色色的事情， 有時(shí)，某件事會(huì)讓我們有一種絕望的感覺(jué)，這時(shí)候我們不妨換一種想法，也許會(huì) “ 柳暗花明又一村 ” 有一個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試的前兩天，他做了三個(gè)夢(mèng)： 第一個(gè)，他夢(mèng)到自己在高墻上種白菜。 第二個(gè)，他夢(mèng)到自己走在雨中，戴著斗笠還打著雨傘。 第三個(gè)，他夢(mèng)到自己了和心愛(ài)的表妹躺在一起，卻是背靠著背。 這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深刻的意義。于是秀才趕緊去找算卦先生破夢(mèng)，算卦先生聽(tīng)完他的講述后連拍大腿說(shuō)： “ 你還是回家吧，別趕考了。 ” 秀才不解，算卦先生說(shuō)： “ 你想想，高墻上種白菜不就是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠還打傘，不就是 多此一舉嗎？跟表妹了躺在一張床上，卻是背靠著背，不就代表沒(méi)戲了嗎？ ” 秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店里收拾包袱準(zhǔn)備回家了。店老板見(jiàn)了非常奇怪，問(wèn)： “ 明天不是趕考嗎？怎么要走了呢？ ” 秀才把做的夢(mèng)和找卦先生破夢(mèng)的事一五一十地根店老板一說(shuō)，店老板樂(lè)了： “ 哎呀，正好我也會(huì)破夢(mèng)，問(wèn)哦覺(jué)得這夢(mèng)應(yīng)該這樣：高墻上種白菜，不就是高種嗎？下雨天戴著斗笠還打雨傘，不就說(shuō)明你有備無(wú)患嗎？跟你心愛(ài)的表妹了躺在一張床上，不正好說(shuō)明你翻身的時(shí)候到了嗎？ ” 秀才一聽(tīng)，感覺(jué)有道理。于是就精神振奮地參加考試，居然考中了探花。 同樣的事情，不同的想法，會(huì)換來(lái)完全不同的效果。 三、體驗(yàn)幸福 有一個(gè)女老總，今天上街散步，她發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男士，蹬著三輪車(chē)，車(chē)上裝滿一車(chē)廢品，車(chē)上坐個(gè)女士，跟他一塊兒瘦廢品，兩人面對(duì)面談笑風(fēng)生，笑逐顏開(kāi)。這個(gè)女老總就看不明白了，兩個(gè)撿破爛的，有啥這么高興的呢？她又想，假如一個(gè)男士開(kāi)奔馳，身邊做個(gè)女士，奔馳里的兩個(gè)人幸福呢，還是廢品車(chē)上兩人高興呢？請(qǐng)你回答我。然后又是那句話：就是還不知道呢！一位哲學(xué)老師是這么回答的，撿破爛的高興，因?yàn)樗麄儌z今天的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，而且實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)不多，挺高興的，所以這樣的原理告訴大家 ： 幸福的標(biāo)準(zhǔn)： 與財(cái)富、性別、年齡無(wú)關(guān) 幸福由思想造成 幸福由比較產(chǎn)生 有一個(gè)企業(yè)，每年都發(fā)大量的獎(jiǎng)金，今年不景氣了，沒(méi)獎(jiǎng)金。然后員工們就怨聲載道：完了，沒(méi)獎(jiǎng)金。那段時(shí)間，公司里彌漫著一股消極情緒。老總把副手找過(guò)來(lái)了：今年不景氣，沒(méi)獎(jiǎng)金，我們準(zhǔn)備裁員發(fā)獎(jiǎng)金，如何裁法，大家回去拿個(gè)方案，先保密。結(jié)果，不出三天，談話聲陡然變了：裁員了，裁誰(shuí)呀？年終大會(huì)開(kāi)始了，員工們提心吊膽坐好了，瞪著眼睛看老板，不知道他的嘴里會(huì)吐出點(diǎn)啥！老總左掃描一眼，右掃描一眼，然后開(kāi)始說(shuō)話：今年不景氣，準(zhǔn)備通過(guò)裁員，給剩下的人發(fā)獎(jiǎng)金，考慮到飯碗比獎(jiǎng)金重要，我們決定同甘苦共患難，不裁員。大家一看不裁了，心里的石 頭一下落地了，哇哇，鼓掌。這時(shí)，老總又掃描了一下下面說(shuō)：考慮到大家很辛苦，我們還是咬咬牙，怒努力，給大家發(fā)過(guò)去的三分之一獎(jiǎng)金，大家一看還有獎(jiǎng)金呢，哇哇，鼓掌，太好了！今年獎(jiǎng)金減少三分之二，但是是最開(kāi)心的一年，能說(shuō)明什么道理呢，幸福由思想造成，由比較產(chǎn)生，和財(cái)富的絕對(duì)量沒(méi)關(guān)系。 幸福由思想造成，由比較產(chǎn)生，與財(cái)富的絕對(duì)量沒(méi)關(guān)系。 四、尊重別人，同時(shí)三嬴 平時(shí)我們經(jīng)常說(shuō) “ 雙贏 ” ，在心理學(xué)上，有一種說(shuō)法叫 “ 三嬴 ” ，那么什么是 “ 三嬴 ” 呢？就是 “ 我好，你好，世界好 ” ，首先要保證我自己好，然后才考慮你好，我們都好了，世 界自然就好了。這似乎與我們中國(guó)很多優(yōu)良的傳統(tǒng)思想相違背，有人會(huì)說(shuō)：哪有先考慮自己的，這太自私了吧？真的想先考慮自己，也不能這么說(shuō)啊，太不上臺(tái)面了 ?? 給大家舉個(gè)例子吧： 有一位女士，那天周末實(shí)在很累，想在家好好睡一覺(jué)，朋友打電話來(lái)，約她一起去買(mǎi)衣服，朋友難得提這樣的要求，雖然很累，但不好意思拒絕，于是就一起去逛街。在逛街的過(guò)程中，這位女士都是無(wú)精打采的，朋友在試衣服的時(shí)候，總是找坐的地方，朋友試穿好了問(wèn)她怎么樣？也是心不在焉地說(shuō)：還好！這樣的精神狀態(tài)，讓朋友很掃興，衣服沒(méi)買(mǎi)成，不歡而散，大家心里都挺不舒服的。 女士想，我這么累，還陪著你，你一點(diǎn)都不領(lǐng)情。朋友覺(jué)得，我難得找你賠我，你卻這副態(tài)度，太不夠意思了。于是都把這種負(fù)面情緒帶回了家，老公遭殃了，孩子遭殃了 ?? 如果，這位女士用 “ 三嬴 ” 的方法，也許會(huì)是另一種結(jié)果。我們?cè)囅胍幌拢号笥汛騺?lái)電話，女士真的很累，那就先考慮一下自己，向朋友解釋一下，今天真的很累，過(guò)幾天再約時(shí)間。朋友雖然會(huì)有點(diǎn)失望，但是能接受。過(guò)幾天，女士主動(dòng)約朋友，兩個(gè)興致很高的女人一起逛街，一定會(huì)滿載而歸，心情好了，丈夫受益、孩子受益，不正是 “ 我好，你好，世界好 ” 嗎？ 五、心造天堂 日本有一則古老的傳說(shuō) ，一個(gè)好斗的武士向一個(gè)老禪師詢問(wèn)天堂與地獄的意義，老禪師輕蔑地說(shuō)： “ 你不過(guò)是個(gè)粗鄙的人，我沒(méi)有時(shí)間跟這種人論理。 ” 武士惱羞成怒，拔劍大吼： “ 老漢無(wú)禮，看我一劍殺死你。 ” 禪師緩緩地說(shuō)： “ 這就是地獄。 ” 武士恍然大悟，心平氣和納劍入匣，鞠躬感謝禪師的指點(diǎn)。 禪師道： “ 這就是天堂。 ” 有這么一個(gè)人，他說(shuō)：我在單位里有一個(gè)仇人，我看見(jiàn)他就生氣，每天看見(jiàn)他心情就不好。這時(shí)他就想到我們剛才那句話：不是造天堂嗎，我就造一個(gè)，我先跟他主動(dòng)溝通說(shuō)話。第一天早晨碰見(jiàn)對(duì)方，他主動(dòng)跟對(duì)方說(shuō)：早上好。對(duì)方不理他，他說(shuō)沒(méi)關(guān)系，破冰 需要慢慢加熱呢。第二天又碰見(jiàn)了：早上好。對(duì)方又不理他，他想，哼，我明天再跟他說(shuō)一次，如果他再不理我，我堅(jiān)決恨他到底。第三天，剛想張嘴說(shuō)話，對(duì)方主動(dòng)跟他說(shuō)話了，早上好。然后兩人開(kāi)始溝通了，對(duì)方對(duì)他大加贊賞。他說(shuō)，你胸懷比我大，其實(shí)，我的心情也不好，每天看到一件不愉快的事，就等于每天吃個(gè)蟑螂一樣，這哪能好呢？一點(diǎn)也不好。然后兩人變成了好朋友。 —— 學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人，我們可以為自己造天堂。 六、學(xué)會(huì)取舍 舍得笑，得到的是友誼； 舍得寬容，得到的是大氣； 舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友； 舍得面子，得到的是實(shí)在； 舍得虛名 ，得到的是逍遙； 舍得施舍，得到的是美名； 舍得小，就有可能得到大； 舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)。 舍得某種精神，就有可能得到某種物質(zhì)； 舍得某種物質(zhì)，就有可能得到某種精神。 舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。 人世間就是這么奇妙，你又何須苦苦追尋一個(gè)目標(biāo) 放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求！ 什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。 有一句很經(jīng)典的話： 當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有； 當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。 懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛！ 得之坦然！ 失之淡然！ 七、我的心情我做主 一個(gè)居士哭訴自己的委屈，做了很多事，卻被誤解，問(wèn)有沒(méi)有聽(tīng)到關(guān)于自己的謠言。 清凈講了一個(gè)孔子的故事：孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過(guò)解釋?zhuān)蠹也呕腥淮笪颉？鬃雍芨锌恼f(shuō)： “ 我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途說(shuō)呢？ ” 清凈說(shuō)：連孔子這樣的圣人都會(huì)誤解他人，所以誤解和被誤解也是人之常情，很快就會(huì)過(guò)去了，不 要放在心上。居士說(shuō)：那我現(xiàn)在做的這些事還要做嗎？要不我干脆不管了。 清凈講了一個(gè)故事：一個(gè)作家和朋友在報(bào)攤上買(mǎi)報(bào)紙，那朋友禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲謝謝，但報(bào)販卻冷口冷臉，沒(méi)發(fā)一言。他們繼續(xù)前行時(shí)，作家問(wèn)道： “ 這家伙態(tài)度很差，是不是？ ” 朋友說(shuō)： “ 他每天晚上都是這樣的。 ” 作家問(wèn)： “ 那么你為甚么還是對(duì)他那么客氣？ ” 朋友答道： “ 為什么我要讓他決定我的行為？ ” 當(dāng)我們的心情好壞取決于別人的態(tài)度時(shí)，我們便使自己萎縮為一個(gè)可憐的受害者，抱怨與憤怒便會(huì)成為我們生活的全部。我們的埋怨，其實(shí)是一種責(zé)任推卸和負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁： “ 我這樣痛苦，都 是你們?cè)斐傻?，你們要為我的痛苦?fù)責(zé)！ ” 我們可能主宰不了世界，但完全可以主宰自己的心情。在生命相續(xù)中，身邊的環(huán)境、人和事件都會(huì)傳送給我們各種各樣的 `信息，一定要記?。何业男那槲易鲋鳌? 最后送大家?guī)拙渖罡形颍杭笔?，慢慢的說(shuō)；大事，清楚的說(shuō)；小事，幽默的說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)；開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)；別人的事，小心的說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。 生命只在今天，不要為明天憂慮。要學(xué)會(huì)欣賞自己眼前的每一點(diǎn)進(jìn)步，享受每一天的陽(yáng)光。 教師心理健康培訓(xùn)演講稿（篇 9） “ 百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教師的精神風(fēng)貌、學(xué)識(shí)水平，素質(zhì)能力如何，直接影響著一代又一代青少年學(xué)生，乃至全社會(huì)，全民族的未來(lái)。 ” 面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)公民不僅要掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，具有全面的能力，而且應(yīng)具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)。教師是學(xué)生心智的培育者，在向?qū)W生傳授科文化知識(shí)和組織各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中，在同學(xué)生的日常交往中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生。教師的作用是無(wú)處不在，不可取代的。教 師的心理健康是影響學(xué)生的一個(gè)重要因素，提高教師心理健康水平，加強(qiáng)教師自身的人格修養(yǎng)，已成為學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍的重要工作，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。 一、教師心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的原因。 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突： 青年教師踏上工作崗位不久，往往對(duì)自己的崗位、對(duì)學(xué)生理想主義色彩，一旦遇到工作分配不如意，或者學(xué)生不聽(tīng)話，就會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。再者，社會(huì)對(duì)教師的要求是 “ 為人師表 ”“ 人類(lèi)靈魂的工程師 ” 、“ 天降下民，作之君，作之師 ” ，把教師的地位與天、地、君、親并稱(chēng)，過(guò)高的社會(huì)期望值，把教師列入了完善化的程度。而與其他行業(yè) 相比，教師的待遇和福利仍然差距較大，這就會(huì)造成教師心理失衡，影響心理健康。 過(guò)重的外界壓力： 隨著市場(chǎng)化改革的不斷深入，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制被引入各行各業(yè)， “ 競(jìng)爭(zhēng)上崗，擇優(yōu)錄取 ” 成為各類(lèi)組織人事制度改革的基本原則，教師 行業(yè)也不再是鐵飯碗一個(gè)，而需要面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè) “ 知識(shí)爆炸 ” 的社會(huì)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)重要特征就是新技術(shù)不斷的取代舊技術(shù)，這種取代不僅在速率上是 “ 幾何級(jí) ” 狀態(tài)，而且在周期上也越來(lái)越短，技術(shù)貶值，知識(shí)老化加速的現(xiàn)象成為新世紀(jì)的顯著特征。這在教育教學(xué)技術(shù)的革新上表現(xiàn)得也十分明顯。比如多媒體技術(shù) 引進(jìn)課堂為教育教學(xué)技術(shù)帶來(lái)了一場(chǎng)革命似的變革，教育教學(xué)效果在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感管刺激上遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的粉筆加黑板等簡(jiǎn)單教具更具沖擊性，而遠(yuǎn)程教育的發(fā)展必將成為新時(shí)代課堂特征的一個(gè)新亮點(diǎn)。對(duì)于這種變化，年輕的教師在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與觀念上都還沒(méi)有定型，有時(shí)間與精力去迎接這些挑戰(zhàn)，而年老的教師則相對(duì)吃力，原本依靠自身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能和深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及三尺講臺(tái)、粉筆、教鞭就可以游刃有余的這些教師深切地感受到了 “ 后來(lái)者居上 ” ，經(jīng)驗(yàn)貶值，甚至是落伍等威脅，進(jìn)而可能產(chǎn)生持續(xù)緊張，焦慮等不良情緒，對(duì)學(xué)校許多用心良苦的改革措施都出于防衛(wèi) 的態(tài)度進(jìn)行抵制。例如對(duì)評(píng)課中使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，并且操作熟練這一指標(biāo)許多教師都持保留或反對(duì)的態(tài)度。 不良人際關(guān)系的刺激： 一是表現(xiàn)在有的教師同領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系緊張，有的教師同同事的關(guān)系極不和諧。其客觀原因，可能是由于領(lǐng)導(dǎo)用人不當(dāng)，管理不力，或由于同事間性格不合，看法不一，長(zhǎng)期處于這種不良情緒，并引發(fā)出自卑、妒忌、埋怨、畏怯等心理，有的甚至?xí)员┳詶?，形成人格障礙。 二是師生關(guān)系的復(fù)雜化讓教師出現(xiàn)適應(yīng)不良心理。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)情境下，由于 “ 師道尊嚴(yán) ” 等觀念的影響，師生關(guān)系較為單一和單純，基本上體現(xiàn)在知識(shí)傳授 和倫理道德領(lǐng)域。但隨著社會(huì)和 教育本身的發(fā)展，師生關(guān)系不僅在這兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)得到拓展和延伸，而且新增了許多領(lǐng)域。比如在知識(shí)傳授領(lǐng)域，師生關(guān)系不再是單一的 “ 我說(shuō)你聽(tīng) ” ，而是要加強(qiáng) “ 相互對(duì)話 ” ，教師和知識(shí)不再神化于一個(gè)同一體，教師和學(xué)生一樣，都需要接受終身教育，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。教師在師生關(guān)系中逐漸走出 “ 圣人 ” 、“ 先知 ” 等神壇。除此之外，師生的法律關(guān)系逐漸走入人們的視野，屢屢發(fā)生的學(xué)校事故現(xiàn)象和由此引起的諸多法律問(wèn)題讓人們開(kāi)始重新探討師生關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容。這一切都表現(xiàn)，師生關(guān)系正逐漸走向復(fù)雜化，舊的認(rèn)識(shí)已經(jīng)逐漸消解，而新的認(rèn)識(shí)正在醞釀與構(gòu)建中。面對(duì) 日漸復(fù)雜的師生關(guān)系，教師也面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的心理適應(yīng)過(guò)程。 二