寒假三下鄉(xiāng)個(gè)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告2023(編輯修改稿)
2025-09-15 21:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)新生事物的好奇，在深處藏著一般孩子有的天真無邪。我們調(diào)研組走訪了 10 個(gè)村委會(huì)，得到了當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆榻哟?，在這 7 天的時(shí)間里，我們?cè)隍滉査苹鹣鹿ぷ鳎形缰荒苁钦覀€(gè)方便的地方進(jìn)食自己的干糧，這樣的生活我們?yōu)榈氖鞘裁矗瑸榈氖橇羰貎和?，為的是社?huì)的未來，為的是祖國的希望。 我呼吁社會(huì)各界： “ 關(guān)注民生，關(guān)注留守兒童 ” 。精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)農(nóng)村精神文明建設(shè)包括農(nóng)村思想建設(shè)和農(nóng)村文化建設(shè)兩個(gè)方面。它是相對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)來講的。是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。農(nóng) 村精神文明建設(shè)是隨著物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)展而發(fā)展的。一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展帶來了廣大農(nóng)民精神面貌的變化，思想觀念的解放，開拓了視野，渴求建設(shè)新生活。另一方面，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，也對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要不斷提出新任務(wù)和要求。二者之間是互為條件、互相促進(jìn)，相輔相成的。農(nóng)村精神文明建設(shè)又為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。 通過調(diào)查和走訪，我用當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和精神文化的情況與我家鄉(xiāng)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜行┐迓涫窍鄬?duì)比較富裕，樓房是紅磚水泥平房還能蓋上兩到三層，偶爾還可以看到有些家庭有汽車，這樣的家庭生 活水平估計(jì)已經(jīng)達(dá)到小康，但是當(dāng)我們走進(jìn)屋里，讓我一片茫然，外表如此的整潔，屋里的擺設(shè)和衛(wèi)生真的讓我不敢想象，跟主人談話可知，這房子是近幾年有錢才蓋的，至于衛(wèi)生方面的問題，他們都是同一句話 “ 農(nóng)村是這樣的 ” 。這些都是值得深思的。我就這問題我深思了許久，覺得這是跟精神文化建設(shè)有很大關(guān)系的，說到底，政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)有所發(fā)展的同時(shí)，要注意精神文化的建設(shè)，兩手都要抓并且兩手都要硬。只有這樣才能更好更快的發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，建設(shè)美好、和諧小康社會(huì)。 學(xué)校教育問題學(xué)校教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，尤其對(duì)缺少父母關(guān)愛的 “ 留守 兒童 ” 更是關(guān)鍵，家庭隔代教育存在不可避免的缺陷，學(xué)校教育是否合理關(guān)乎他們身心健康。 寒假三下鄉(xiāng)個(gè)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告 3 在 _的鐘聲即將敲響時(shí)，我們接受了一項(xiàng)光榮而意義深遠(yuǎn)的任務(wù) —— 汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院 20x 年大學(xué)生暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)愛 “ 留守兒童 ” ，就是要讓他們用陽光般燦爛的笑臉面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，快樂健康地成長(zhǎng)。這就是我校關(guān)愛 “ 留守兒童 ” 的主題，現(xiàn)將暑假 “ 三下鄉(xiāng) ” ：關(guān)愛留守兒童如下： 在當(dāng)今社會(huì)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，越來越多的社會(huì)問題日益暴露，其中，關(guān)于 “ 留守兒童 ” 的問題也日 益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，我國農(nóng)村留守兒童有 2024 多萬，他們?cè)谏姘l(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)刻不容緩。而且關(guān)系到新農(nóng)村的建設(shè)和社會(huì)和諧的穩(wěn)定。為此，學(xué)院下發(fā)通知，開展關(guān)愛留守兒童的 “ 三下鄉(xiāng) ” 活動(dòng)，逐步了解和調(diào)查有關(guān) “ 留守兒童 ” 的情況。 此次汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑期 “ 三下鄉(xiāng) ” 的地點(diǎn)是在陸豐市橋沖鎮(zhèn)大塘村，在此次活動(dòng)的過程中我們主要針對(duì)當(dāng)?shù)氐牧羰貎和⑶嗌倌?、孤寡老人現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的調(diào)研及走訪活動(dòng)，大塘村總?cè)丝诩s 9300 多人，其中大多數(shù)是老人和小孩，青壯年基本上是外出打工。大塘村由于人多地少，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民僅靠自己的土地不足以維持生活，在我們進(jìn)行走訪調(diào)查中，我們了解到有 70%的農(nóng)家都有外出務(wù)工人員，從而導(dǎo)致留守兒童的數(shù)量的增加。在此次活動(dòng)中我們對(duì)留守兒童和當(dāng)?shù)卮迕穹謩e進(jìn)行了走訪和調(diào)查，在調(diào)研的過程中我們發(fā)總共發(fā)放兩種類型調(diào)查問卷：一是對(duì)留守兒童日常生活
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