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正文內(nèi)容

5榮格自傳讀后感(編輯修改稿)

2025-09-12 02:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中,和現(xiàn)實(shí)的三維空間不同的是,他沒有時(shí)間和空間的相對性,脫離了這一刻度而存在,因而在死 第 4 頁 共 8 頁 后可以繼續(xù)存在,并未某種任務(wù)潛伏著,或許在一些必要的時(shí)候重新進(jìn)入三維世界繼續(xù)完成他的被賦予的任務(wù),比如解答一些 疑問。 書中有一些理論性的片段我多少能理解也覺得受到了啟發(fā),也在電子書上做了標(biāo)記,比如理論回顧部分他討論分辨善與惡的部分,一個(gè)人如何做出選擇,他提出教育的道德標(biāo)準(zhǔn)的不可靠性,人應(yīng)當(dāng)了解自己的潛意識,了解自己的心理構(gòu)成,再做出探討,他覺得心理層面的探索應(yīng)該得到重視,而不僅僅是對宇宙飛船重視。還有比如他認(rèn)為一些神話幻想不應(yīng)該被磨滅,可以作為人思考做出科學(xué)理論的素材,但不是說把幻想作為依據(jù),而過分的理性主義教條的盛行使得時(shí)下的人類的思想和行為變得狹隘了。這些都蠻有意思的,脫胎于精神分析心理學(xué)理論,但可以 作外延式的思考。 總之我是全程蒙蔽的,閱讀體驗(yàn)很差,原本的目的是看看榮格在我這個(gè)年紀(jì)在干嘛,我看后到?jīng)]有太多這方面的認(rèn)知,模糊記得他在青年時(shí)期就已經(jīng)熟讀很多書,對自己想要從事的事業(yè)多少有些概念,即使開始并不明確,但當(dāng)他遇到精神分析時(shí)就明確知道這是他追求的理性和非理性兩個(gè)世界的完美結(jié)合之處,他可以為之付出一生來做鉆研,當(dāng)然年輕時(shí)候的他也怕被孤立,自覺自己不具備被孤立而好好生活的資本,而有些畏縮的不把一些真實(shí)想法表達(dá)出來,也對自己相信的權(quán)威有所顧忌(即使弗洛伊德 第 5 頁 共 8 頁 并不受主流認(rèn)可但卻是榮格自己認(rèn)準(zhǔn)的權(quán)威, 即他雖然有畏懼,但在權(quán)威上他是有自己判斷的),但當(dāng)他不斷發(fā)展自己的想法,堅(jiān)定以自己所掌握的實(shí)際經(jīng)歷為基礎(chǔ)做出判斷時(shí),或許可以說此時(shí)他具備了對自己存在立足的認(rèn)知,我不知道是否可以稱為完整的,但他確實(shí)有了對自己存在的見識的判斷,即使會(huì)有困難,但他對自己的確定性的認(rèn)知足以支持他向權(quán)威說不,因?yàn)樗嘈抛约旱恼_性。人或許都需要有這個(gè)確認(rèn)自己存在的過程吧,此時(shí)的我對此仍然一團(tuán)模糊。 三感謝 ? 書的旅行 ? 活動(dòng)讓《榮格自傳》傳到了我的手中,
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