5篇一：讀心靈驛站有感(編輯修改稿)
2025-09-12 02:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于緣木求魚(yú)。 ” 不由得想到古希臘三位著名的哲學(xué)家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們是師生關(guān)系，學(xué)生傳承了老師的思想，又超越老師的思想，分別建立起各自的思想體系，特別是亞里士 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 多德，在總結(jié)前人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了與老師截然不同的哲學(xué)體系，并留下了 “ 我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理 ” 千古名言。而在我國(guó)，孔子創(chuàng)立了影響封建社會(huì)千載的儒家學(xué)說(shuō)，但后世學(xué)人在對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展上卻總跳不出 “ 六經(jīng)注我 ” 和 “ 我注六經(jīng) ”的圈子。 教育思想不會(huì)從天上掉下來(lái)，也不會(huì)在年復(fù)一年的簡(jiǎn)單重復(fù)教學(xué)中自動(dòng)生成，它需要在學(xué)習(xí)中豐富，在實(shí) 踐中積累，在思考中升華。當(dāng)前，我們的新課改正處在深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，作為教師不能只是鸚鵡學(xué)舌般一味地 “ 復(fù)制 ” 他人的思想。只有樹(shù)立起強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，并依此為切入點(diǎn)和突破口，深入思考、反復(fù)思考，在思考中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、揭示規(guī)律，升華理念，并以自己 “ 特有 ” 的思想，走進(jìn)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重事實(shí)，敢于懷疑和批判，激發(fā)啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)思考和判斷，從而獲得我們教師的職業(yè)尊嚴(yán)。 讀書(shū) “ 致遠(yuǎn) ” 《莊子 逍遙游》云。 “ 適千里者，三月聚糧 ” 。意思是說(shuō)，千里之行尚需三個(gè)月來(lái)聚集糧草。作為 “ 教書(shū)育人 ” 的教師，一生大 都在 “ 鐵打的學(xué)校，流水似的學(xué)生 ” 中間度過(guò)，更需要豐厚的積累。因?yàn)樵?“ 現(xiàn)代教學(xué)中，教師的教跟學(xué)生的學(xué)在一個(gè)平面上移動(dòng)，學(xué)生是不服你的。你一定要棋高一著，也就是說(shuō)在深度要挖掘，在廣度上要開(kāi)拓，你對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿，對(duì)學(xué)科的走勢(shì)、 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 對(duì)學(xué)科的來(lái)龍去脈要有所了解。 ” （于漪語(yǔ)）。尤其是在當(dāng)今社會(huì)信息多元化的今天，現(xiàn)代教育帶給教師以嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，故步自封、自我滿(mǎn)足已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。 一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止讀書(shū)，明日就將停止教學(xué)。葉嘉瑩教授在一次講座后，曾與學(xué)生有過(guò)如下 對(duì)話(huà)。一學(xué)生問(wèn)： “ 葉先生，您講的古典詩(shī)詞我們很喜歡聽(tīng)，可是學(xué)了它有什么用呢。 ” 葉教授回答道： “ 你這話(huà)問(wèn)得很現(xiàn)實(shí)。的確，學(xué)了古 篇三：心靈驛站 閑情寄語(yǔ)： 平凡做自己，平淡過(guò)生活。平凡，但是不平庸；平淡，但是不平乏。 心靈驛站 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ____題記游蕩于茫然的心靈之林，渴望一個(gè)可以?？康牡胤?。有的人期望愛(ài)情的眷顧；有的人則寧愿獨(dú)處；愛(ài)情也好，孤寂也罷，只不過(guò)是人的選擇的方式不同
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