5篇一：鄉(xiāng)愁讀后感(編輯修改稿)
2024-09-12 01:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。 而今同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺(tái)灣能與大陸統(tǒng)一。因?yàn)?，他覺(jué)得，臺(tái)灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動(dòng)拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無(wú)處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國(guó)。 游子深情的顧盼，是一曲清婉 而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿(mǎn)了遺憾。他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣 “ 淺淺的海峽 ” ，卻隔開(kāi)故土四十載，隔開(kāi)親人四十載。此時(shí)，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流。所以他會(huì)不停地回顧從前，自己對(duì)自己不停地訴說(shuō)著濃濃的鄉(xiāng)愁。 戚戚，白首離。 凄凄，愁幾許。 篇三：《鄉(xiāng)愁》觀(guān)后感 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 摘要。在當(dāng)代世界，藝術(shù)的種類(lèi)可以說(shuō)是五花八門(mén)，但新媒體藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展為當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分，正不斷的消解這傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)的生動(dòng)與美好 ，虛擬世界正在不斷的改變著現(xiàn)實(shí)世界，所以說(shuō)新媒體藝術(shù)無(wú)非是當(dāng)下藝術(shù)的一個(gè)方向，但我一直認(rèn)為藝術(shù)是用來(lái)表達(dá)的，只要表達(dá)需要什么形式的表現(xiàn)方式都可以，哪怕是行為藝術(shù)。 關(guān)鍵詞：《鄉(xiāng)愁》觀(guān)后感；文化；內(nèi)涵 中圖分類(lèi)號(hào)： j905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： a 文章編號(hào)： 10055312（ 2024）08014401 在奧維拉，侯孝賢，那沙特，還有塔可夫斯基中，我就選塔可夫斯基來(lái)說(shuō)說(shuō)，因?yàn)樵谒麄兊淖髌分屑扔袑?duì)于個(gè)體生命的關(guān)注，又有直面死亡的感觸，又有對(duì)于宗教以及信仰的虔誠(chéng)，更關(guān)鍵的是具有自己獨(dú)特的文化 語(yǔ)境，所以說(shuō)在看過(guò)他們的藝術(shù)作品后會(huì)有一種及對(duì)于生命存在的尊重，又用一種呼喚本民族信仰的沖動(dòng)，在全球化的今天，文化戰(zhàn)略已經(jīng)在各個(gè)西方資本主義國(guó)家抬頭，面對(duì)這樣的環(huán)境，我們的燦爛文化將如何存在，所以這兩位藝術(shù)家喚醒了我們的思考方向，對(duì)于對(duì)這兩位藝術(shù)家的研究，無(wú)非會(huì)幫助我們解決以上的問(wèn)題。塔可夫斯基的作品《鄉(xiāng)愁》，也許我并不懂太多電影里的技術(shù)術(shù)語(yǔ)，但還是從一些鏡頭里讀出了一些藝術(shù)家
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