5社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的重大創(chuàng)新(編輯修改稿)
2024-09-12 00:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、人民生活等六個(gè)方面的目標(biāo)之一，是我們黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和國(guó)際事務(wù)等五個(gè)方面需要著力提高 第 4 頁 共 8 頁 的執(zhí)政能力之一，也是社會(huì)主義文明在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)方面的四大建設(shè)之一。雖然說和諧社會(huì)建設(shè)主要是針對(duì)社會(huì)領(lǐng)域中的重大利益關(guān)系問題和結(jié)構(gòu)性矛盾問題提出的，但要解決這些問題離不開經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化等方面的建設(shè)和處理好人與自然的關(guān)系。改革開放以來，我們用了 20 多年的時(shí)間逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新，逐步建立和完善社會(huì)主義和諧社會(huì)體制，也將是理論和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新。 嚴(yán)書翰?！吨v話》對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的六條基本特征做了言簡(jiǎn)意賅的分析。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是又一次理論創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新體現(xiàn)在三個(gè)方面一是深化和拓展了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)，即由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。二是豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論，既符 合馬克思主義的基本原理，符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)設(shè)想，又概括了中國(guó)共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在這方面的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。三是借鑒了人類文明中關(guān)于社會(huì)和諧的有益成果。這無疑是我們黨對(duì) “ 三大規(guī)律 ” 認(rèn)識(shí)的深化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論創(chuàng)新意義將隨著時(shí)間的推移而愈益顯現(xiàn)。 李忠杰。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，深化了對(duì)人類 第 5 頁 共 8 頁 社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局。 我們知道，人類社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面組成的共同體。作為描述、概括這一系統(tǒng)的 “ 社會(huì) ” 范疇，有 廣義和狹義之分。廣義的 “ 社會(huì) ” ，包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的內(nèi)容；狹義的 “ 社會(huì) ” ，則與經(jīng)濟(jì)、政治、文化并列，特指社會(huì)關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)管理等方面的狀況。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所說的 “ 社會(huì) ” ，顯然指的是狹義的社會(huì)。明確提出構(gòu)建社會(huì)
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