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正文內(nèi)容

5社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心分析(編輯修改稿)

2024-09-12 00:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。要著眼于發(fā)展、致力于和諧,通過(guò)尊重差異與包容多樣,而形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。當(dāng)然,尊重差異、包容多樣,并不是無(wú)視社會(huì)思潮先進(jìn)與落后、健康與腐朽之間的分野,不是放任落后、腐朽的思想觀念,更不是放棄或削弱主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度是明確而一貫的,即支持健康有益文化、改造落后文化、堅(jiān)決反對(duì)腐朽反動(dòng)文化。這樣做,只是要通過(guò)思想文化領(lǐng)域的整合,充分利用各種思想資源,凝聚和調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素。 這樣一種尊重差異、包容多樣的建設(shè)方針不但具有積極的整合凝聚功能,也必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本身的發(fā)展。以前,我們?cè)趦r(jià)值觀建設(shè)上的失誤在于,對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)做了僵化的理解,對(duì)其他價(jià)值觀常常采取排斥和斗爭(zhēng)的方式,與其他價(jià)值觀長(zhǎng)期處于劍拔弩張的緊張狀態(tài)。歷史證明,這對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本身的發(fā)展是不利的。實(shí)際上,在目前多樣化的價(jià)值觀中,除了某些落后、腐朽與敵對(duì)的以外,大部分的價(jià)值觀念對(duì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)是一種有益的補(bǔ)充。主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)應(yīng)具有包容性,滲透到人民群眾的各類需要中去,為人們多樣的現(xiàn)實(shí)生活提供核心價(jià)值觀念;主導(dǎo) 意識(shí)形態(tài)應(yīng)具有兼容并蓄其他價(jià)值觀念合理成分的氣度和能力,在與其他價(jià)值觀念的共處中提升自己在社會(huì)生活中的 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 影響力。一旦主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)失去了自己的發(fā)展空間和包容其他價(jià)值觀念的能力,并人為地阻隔同其他價(jià)值觀念和文化資源的聯(lián)系時(shí),將會(huì)導(dǎo)致自身越來(lái)越貧瘠,越來(lái)越枯竭。這樣一種尊重差異、包容多樣的建設(shè)方針,要求社會(huì)主義的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)必須堅(jiān)持理論研究的現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和實(shí)踐性,而這樣一種建設(shè)方針與研究態(tài)度也必將會(huì)使其更加富有生機(jī)和活力。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)強(qiáng)調(diào)在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中謀求思想共識(shí), 這必然使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為體現(xiàn)與包含各方并為各方認(rèn)同的共同價(jià)值,進(jìn)而在很大程度成為一種具有廣泛認(rèn)同性和共享性的價(jià)值理念體系。這表明,社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)既要考慮到社會(huì)主義價(jià)值的先進(jìn)性要求,更要考慮到以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的價(jià)值理念的共同性與廣泛性要求,且在內(nèi)容邏輯上也應(yīng)具有層次性。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系而言,必須在相對(duì)穩(wěn)定的民眾認(rèn)同的共同價(jià)值觀與黨的最高價(jià)值觀之間做相對(duì)區(qū)分,它的內(nèi)容既應(yīng)包括高層次的、先進(jìn)性的價(jià)值要求,也應(yīng)包括作為社會(huì)生活基礎(chǔ)的共同價(jià)值觀。只有從總體上把握社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)的最大實(shí)際,才 能為增強(qiáng)其建設(shè)實(shí)效奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 需要強(qiáng)調(diào)的是,在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、文化多元化的現(xiàn)代社會(huì),這種共同價(jià)值觀的建構(gòu)不可能再像以往那樣僅僅純靠絕對(duì)化意識(shí)形態(tài)的全面灌輸與政治權(quán)力自上而下的管制來(lái)進(jìn)行, 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 不然只能形成一種虛假認(rèn)同的表象,而內(nèi)在的價(jià)值與利益沖突不能得到根本的釋放。在受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮與當(dāng)代價(jià)值觀念熏陶的現(xiàn)代個(gè)體之自主自律意識(shí)與利益感空前增強(qiáng)的今天,共同價(jià)值觀的建構(gòu)與形成必須要經(jīng)廣大公眾的積極參與和討論。多樣的價(jià)值理念之間應(yīng)該能夠充分探討、自由交流、彼此協(xié)商,相互交融。從根本上講,社會(huì)主義核心價(jià) 值體系要構(gòu)筑共同價(jià)值就必須奠立于充分的參與、互動(dòng)和廣泛的討論交流之上。當(dāng)然,在此基礎(chǔ)上,以馬克思主義為指導(dǎo)予以整合與引導(dǎo)也是必不可少的。因此,要注重培育公民的參與意識(shí),以合理的政治共識(shí)為基點(diǎn),上、下(自上而下、自下而上)結(jié)合進(jìn)行共同價(jià)值觀的積極建構(gòu)與維續(xù)。 三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表述、概括應(yīng)簡(jiǎn)要明晰,從中進(jìn)一步提煉出基本價(jià)值 黨的十六屆六中全會(huì)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容表述為:馬克思主義指導(dǎo)思
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