5生態(tài)公墓建設調研報告(編輯修改稿)
2025-09-11 23:44 本頁面
【文章內容簡介】 護原有植被和林相，進而豐富其林相，以本土的文化及風格，依山就勢進行漸進開發(fā)建設。隨后，生態(tài)理念逐漸增強，也進一步明確了建設方向。 經歷十多年的建設探索，我們理解生態(tài)公墓的設計和建設可概括為 “ 大道至簡 ” ，即注重把握鄉(xiāng)土化、保護與節(jié)約自然源、讓自然做功、顯露自然等四個設計原理。 一是鄉(xiāng)土化。設計應根植于所在的地方，本地的民風民俗以及資源均需了解并加以利用。其一，尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土。鳳凰山公墓的主雕塑 “ 鳳凰涅磐 ” 就來源于《山海經》和郭沫若的《鳳 第 4 頁 共 7 頁 凰涅磐》一詩，寓意 深刻。大門牌樓的下山獅，就有別于其它地方，借鑒了 **青巖古鎮(zhèn)的下山獅牌樓，其楹聯均出自本地名家之手，其內容大多關聯本地的山川地理風光和典故。其二，當地材料。鄉(xiāng)土植物和建材的使用，是設計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當地生長，管理和維護成本最少，還因為鄉(xiāng)土物種的消失己成為當代最主要的環(huán)境問題。所以保護和利用鄉(xiāng)土物種也是時代對景觀設計的倫理要求。鳳凰山公墓除原生的松杉和常見的鄉(xiāng)土綠化樹外，還種植了許多本地的珍稀樹種和觀賞樹種，比如金雀樹，紅花木蓮、紅豆杉、火棘、鳶尾等，道路鋪裝大量本地的青石板等。 二是保護與節(jié)約自然資源。要實現人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護和節(jié)約使用。對于自然生態(tài)系統(tǒng)的物流和能流，生態(tài)設計強調的解決之道有四條：第一，保護。保護不可再生資源，應是一種責任。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式，而不應該是殺雞取卵的方式。在公墓的規(guī)劃設計以及建設中，常發(fā)生把原有林木砍伐一空、原有生態(tài)被徹底破壞的現象。第二，減量。盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效
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