【文章內容簡介】 他兩位空想社會主義者不同，他的理論體系是鑒于實踐的要： 基礎上。歐文創(chuàng)辦了新納拉克工廠，切身的融入工人階級。為了改變資本家剝削工人階級的現(xiàn)狀，他在自己的工廠進行改歐文的社會理論體 系有不少閃光點，但是他未揭示資本家剝削工人的本質，他反對暴力革革，并取得了一定的成效。誠然， 命，忽略了工人階級的力量。最終，歐文的社會改革計劃失 第 18 頁 共 41 頁 敗了。 歐文；空想社會主義；人性關鍵詞： 中圖分類號：文獻標志碼： a 文章編號： 10022589（ 2024） 21006002 60 一、歐文的空想社會主義體系 歐文設計了一個同資本主義相對立的、沒有剝削的理想社會。作為其基層組織的合作公社，是建立在公有制基礎上的集體勞動的生產單位和消費單位 。其最高權力機關是社員大會，由它公選產生的理事會作為常設領導機構。合作公社設有農業(yè)部、工業(yè)機械部、文學科學和教育部等，負責領導經濟、文化等方面的工作。同時，把城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點結合起來，將每名成員的腦力和體力、教育和生產勞動相結合，以促進個人的全面發(fā)展。 （一）社會改革的理論依據(jù)，環(huán)境決定人的性格歐文認為社會的改革始于人的改革，人的性格是由社 他們會環(huán)境造成的。在一定程度上犯人與法官是一樣的， 之間的區(qū)別在于他們經歷的社會環(huán)境造成的，對于犯人應該給予同情和幫助。歐文尤其注重兒童的 教育，如果人從出生刻起就受到良好的教育以及理性的指導，那么人將自由地發(fā)展。歐文成立的新村中對兒童采用新型的教育方法，提供最完善的生活保障，讓兒童在舒適的教室上課和在寬敞的工廠工作，提醒他們要 第 19 頁 共 41 頁 和別人相處，使別人快樂讓兒童得到最全面的發(fā)展。歐文的新教育制度是成功的，那些在歐文創(chuàng)辦的幼兒園上學的兒童感到無比的快樂，以至父母難以將其接回家。歐文用事實依據(jù)來檢驗其理論，這足以證明他的觀點是正確的。 （二）注重教育，采用生產勞動與教育結合的新型方式歐文認為人的幸福取決于其存在的社會制度，而改革 ? 沒 有游惰，沒有貧困，沒有罪惡，也沒有懲可以使社會 罰。 ? 現(xiàn)有的教育制度是造成人性惡的根源，必須進行合理的改革。歐文認為兒童應該邊學習邊進行簡單的生產勞動，提高他們的實踐能力。把兒童培養(yǎng)成為能獨立、合理地思考并積極從事社會活動的人才。歐文提出符合人的身心發(fā)展規(guī)律的科學的教學論并且成功地進行了教育實踐。因此，歐文就是一位既有教育理論又有成功教育實踐的偉大 教育家。 （三）空想社會主義實踐的開端，工廠的改革 歐文創(chuàng)辦新拉納克的目的是為了使工人階級生活的更美好，并且使得村民的內 在和外在的性格徹底而全面地得到改進。他拋棄傳統(tǒng)工廠的那種殘酷剝削工人的管理制度，采用一種全新的方法。歐文改革工廠的宗旨是，消除某些有助于產生、延續(xù)或增加人們早年的惡習的環(huán)境。對于工人的惡習，歐文采取加以制止的辦法和其他預防性的規(guī)章制度。 第 20 頁 共 41 頁 歐文認為目前的工業(yè)體系造成很多負面影響，使得農民的淳樸性格消失。人民的性格由各行業(yè)與工商業(yè)所造成的環(huán)境熏陶形成，而各行業(yè)與工商業(yè)的指導原則即是直接的金錢利益。因此，歐文呼吁不列顛政府頒布一項法令，改革現(xiàn)有的工廠制度。如：工作時間不得超過 12 小時；禁止十歲以下兒童工 作；男孩子工作前須學會算術、閱讀、寫作，女孩子則須學會縫紉衣服，否則禁止工作。歐文對于工廠的改革正是他對整個社會制度改革的縮影，最終歐文是要建立在公有制基礎上的集體勞動的生產單位和消費單位的新村合作社。 （四）新村合作社 歐文對新村合作社的憧憬是建立有一定限度的公社，以聯(lián)合勞動和聯(lián)合消費為原則，以農業(yè)為基礎。勞動階級創(chuàng)造自己生活所需的必須品，人們?yōu)榱斯餐睦嬉黄鸸ぷ?，所有的人都從事農業(yè)而以工業(yè)為副業(yè)。人們只需要有節(jié)制地工作便可以獲得豐富的生活必須品。人們從出生的時候起將始終受到仁慈的待 遇，并受到理性的指導，在良好的環(huán)境下，人自由地發(fā)展。 此外，歐文花費了大量的筆墨描述新村合作社的規(guī)模、組織機構、規(guī)章制度等。優(yōu)美的文字描述仍然掩蓋不了 20240520 收稿日期： 黃徐箐（ 1988），男，江蘇南京人，碩士研究生，從事馬克思主義科學技術哲學研究。作者簡介： 第 21 頁 共 41 頁 zhexueyanjiu☆ 哲學研究 ☆ 其理論的缺陷，他過多的寄希望于政府的改革，未發(fā)現(xiàn)資改革，實踐證明歐文的社會改革是無法實現(xiàn)的。這正是歐 本主義制度剝削的本質。因此，歐文的 社會改革僅僅是曇文社會改革理論體系的弊端所在。盡管歐文的社會主義是花一現(xiàn)。 空想的，但歐文提出的某些觀點是具有現(xiàn)實意義的，這些二、歐文空想社會主義理論的缺陷 是值得研究的。 歐文的社會主義之所以稱之為空想社會主義，是因為三、歐文空想社會主義的閃光點 他的社會主義藍圖是無法實現(xiàn)的，雖然他自己創(chuàng)辦了新納我們不能因為歐文的理論體系是空想的社會主義就拉克工廠，并且取得了一定的成效。但是他無法改變整個完全否定，否則就犯了以偏概全的錯誤。既然歐文在新拉英國的的現(xiàn)狀，英國政府以及資 本家也反對歐文的改革計納克成功的試驗，便證明他的理論體系并非一無是處，至劃，而且歐文在新納拉克的改革試驗耗費了他幾乎全部的少在某些方面是正確的。 財產甚至他的生命，從一定程度上折射出其社會主義改革 （一）從群眾中來到群眾中去 的弊端。 歐文建立的新村合作社的憲法規(guī)定，每年元旦召開大 第 22 頁 共 41 頁 （一）否定革命的現(xiàn)實意義，過分依賴政府會，主要任務是聽取各理事會準備的正式書面報告。報告歐文反對暴力革命，寄希望于不列顛政府，呼吁議會由年長的代表提出，匯報過去一年的工作，遵循實 事求是頒布新法令，不提倡工人階級采取過激的行為，他幻想以和以人為善的精神，理事會有必要時可以接受新村任何和平的方式進行改革。歐文崇尚理性的社會制度和理性的居民的實際幫助和建議。歐文的理論體系遵循以人為本， 教育，他認為工人階級的偏激行為與他的理論體系違背，他一開始就注重培養(yǎng)人的性格。 在工廠制度的改革中，注這就是他忽略工人階級力量的原因所在。歐文對英國政府重提高工人的生活質量。歐文通過自己的切身行動對新的改革只不過是表層的改革，并沒有深入其根本的制度，納拉克工廠進行改革，完全從工人階級的 角度考慮問題。也未發(fā)現(xiàn)只有改革資本主義私有制才能改變工人階級貧主要從衣食住行方面進行改革，減少工人工作時間并且苦的現(xiàn)狀。改革失敗后，歐文在晚年意識到等待政府做任提高工資，改善工作環(huán)境，以寬容的胸襟包容工人犯的錯何事情，完全是徒勞無益的。就算政府采納歐文的意見，誤。歐文的理論體系來自于群眾，不斷地吸取群眾的意見他們也沒有經驗去實現(xiàn)社會主義的偉大事業(yè)。最后歐文并日趨完善。 總結道： ? 一切工會應當聯(lián)合起來，從今以后要像一個人 第 23 頁 共 41 頁 （二）將勞動時間定為價值的標準似地行動。 ? 歐文認為必須改 革價值的標準，黃金作為價值標準是 （二）誤以為機器帶來了貧困和失業(yè) 不合理，它是造成市場上賤買貴賣現(xiàn)象的根本所在，只有歐文認為機器的發(fā)明使用造成了失業(yè)，財富被少數(shù)人以勞動時間作為商品交換價值的標準才能徹底地改變社占有，機器代替了人，產品造成了積壓。為什么財富被少人會上存在的自私、貪利、欺騙的行為。盡管歐文分析的不夠占有了，其實只要弄清資本主義的本質就能很清楚地回答準確，但他提出以勞動時間作為價值標準，卻為后人發(fā)現(xiàn)這個問題。資本主義生產的本質是擴大再生產，而要擴大社會必要勞動時間構成商品的 價值提供了基礎。商品能夠再生產，資本家就必須賺取更多的利潤，然后再進行投資交換，是因為它有價值，而價值抽象的表現(xiàn)形式是無差別生產。這種滾雪球的生產方式只能靠剝削工人，獲取更多的人類勞動。這為馬克思發(fā)現(xiàn)商品的二重性做了鋪墊，科的剩余價值。所以，在資本主義社會，工人始終處于劣勢地學社會主義者正是站在空想社會主義者的肩膀上，才鑄就位，財富永遠不屬于工人階級。至于失業(yè)和產品的積壓。資了當今的輝煌成果。 本主義社會是以私有制為主體，以市場經濟為其主導經歐文為自己的社會主義事業(yè)奮斗終身，并將個人的財濟。資本主 義市場經濟的弊端是無計劃的生產。在市場上產全部用于工廠的改革。 第 24 頁 共 41 頁 歐文尋求折中的改革方法，既不流通的商品之間的比例是不確定的，這必然造成某些商品損害工廠主的利益，又給工人階級帶來利益。歐文幻想英的積壓，導致經濟危機。資本主義社會生產的大機器就要國政府和資本家會采取他的改革措施，然而在資本主義私停止運轉了，進一步造成工人的失業(yè)。 有制的社會制度下，資本家是不會憐憫工人階級的，因為 （三）對于什么是貨幣以及商品流通的本質不清楚不斷地獲取剩余價值是資本主義生產的本質，正如馬克思歐文提到英國社會存在 的拜金主義現(xiàn)象，他將這一現(xiàn)所說的 ? 資本家來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和象錯誤地歸結為黃金作為貨幣，反而認為紙幣作為價值標骯臟的東西 ? 。歐文的改革運動失敗了，歐文的空想社會主準更好。實際上，歐文并不清楚什么是貨幣，貨幣的本質是義是在無產階級同資產階級之間的斗爭尚未發(fā)展的最初商品，它是交換的媒介。隨著商品交換范圍的擴大以及人時期出現(xiàn)的，這就使得他的理論具有一定的局限性。不過，們的主觀的選擇才有了一般等價物，而黃金成為貨幣是由正是因為有了像歐文這樣的空想社會主義家的努力，才成它的自然屬性決定的。至于拜金主 義，一旦黃金成為貨幣就了今天的科學的社會主義。后，人們主觀的認為黃金作為價值尺度是存在于商品之外的，黃金似乎凌駕于商品之上，實則不然。從人們創(chuàng)造出貨參考文獻： 幣的時刻起，就存在拜金主義。然而在市場經濟下顯得尤 [1] 第 25 頁 共 41 頁 歐文選集：第 1 卷 [m].北京：商務印書館 .2024.[2]歐文選集：第 2 卷 [m].北京：商務印書館 .，因為各種商品的交換都要借助于貨幣，給人造成 [3]歐文選集：第 3 卷 [m].北京：商務印書館 .2024. 一種假象，金錢可以得到一切。 歐文為社會的改革 做了很多試驗，但歐文始終未發(fā)現(xiàn)資本主義制度的本質。他致力于在資本主義制度的框架下 （責任編輯 /王麗君） 61 范文三：歐文 ? 空想 ? 社會主義思想質疑歐文 ? 空想 ? 社會主義思想質疑 摘要。歐文經濟思想具有空想性是馬克思、恩格斯的主要觀點，這一觀點似乎也已成定論。本文通過對歐文合作公社思想基本內容和體系的分析，認為歐文經濟思想具有內容的現(xiàn)實性和體系的假說性特征，從歐文經濟思想作為當代世界合作運動