5棚屋讀后感優(yōu)選8篇(編輯修改稿)
2024-09-11 23:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 出現(xiàn)的上帝，不是我在《圣經(jīng)》中讀到的上帝。千百年來，白種人，異常是白種男人，因自我跟上帝膚色形象相似而自命高人一等。而那樣的上帝似乎也只屬于西方世界?？墒恰杜镂荨返纳系鄄灰粯樱軌蚴悄腥?，也能夠是女人；他能夠是白種人，也能夠是非洲人或亞洲人。他是你所期望的任何模樣。因為 全人類都是他的孩子。 三位一體的上帝本就不屬于我們所在的三維空間。若上帝真的存在，他必須是來自多維空間的，所以無論我們從哪個角度去看，看到的他都是有限的。他遠比我們看到的、感覺到的和想到 第 7 頁 共 15 頁 的更加偉大，無所不在。西方人把上帝描繪成白種男人，一方面是固然因為坐井觀天，另外一方面是人類一旦有了秩序，便試圖利用上帝。而上帝終是愛我們的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的錯誤，父母對于子女的愛也不會所以減少。倒是人類總是站在自我受到局限的三維世界里觀察上帝，是以無法理解上帝。 上帝從來不制定規(guī)則。伊甸 園是個沒有規(guī)則的地方。上帝創(chuàng)造萬物，所以萬物存在即合理。這種思想也和我從《圣經(jīng)》中讀到的不一樣?！妒ソ?jīng)》中的上帝更加固執(zhí)，更加喜歡告訴人類什么事不要做（當然，是人類編纂的）?！杜镂荨返纳系鄹裰袊睦献铀^的道。上帝不讓人明辨善惡，因為善惡從來不是絕對概念。吃了智慧樹上的蘋果， “ 人類對世界的理解并不透徹，卻擅長斷言事物的好壞 ” ，從此善惡是主觀確定，而無關對事物本質(zhì)的探尋、了解。瞧瞧吧，全球生態(tài)系統(tǒng)的嚴重破壞多是人類主觀確定善惡的結(jié)果。人類認為自我是能夠獨立思考的，卻使得整個地球瀕臨毀滅。而很久很久以前，我們 的地球應當是像電影 “ 阿凡達 ” 中的潘多拉星球那樣。那時的人類并不懂善惡，要做的，只是在了解每一件事物本質(zhì)之后，使自我能以最好最適合的狀態(tài)與他們相處。那是我們曾有過的家園。 “ 讓我們祈求人類絕不要逃離地球，去別的地方傳播邪惡。 ” 上帝從不制定規(guī)矩，他只傳播愛。他從不將自我的意志強加于人類，因為 “ 生而不有，為而不恃，長而不宰 ” 才是真正的愛 第 8 頁 共 15 頁 的方式。職責不是愛，期許不是愛。當夫妻之間、親人之間、朋友之間的關系要靠職責和期許維持的時候，那恰恰是因為愛的缺失。（每當從電視劇里看到妻子責罵出軌的丈夫不負職責時，我就 覺得凄涼。）三從四德不是愛，圣壇前的宣誓不是愛。當愛缺失之后，秩序和制度便會趁機滋生泛濫，讓我們背上負擔，越來越遠離真正的愛。因為 “ 一旦廢黜了上帝，政府就變成了上帝 ” 。黑暗僅有在光明消失的時候才會出現(xiàn)。 當我們陷入自我的悲傷，就會看不到別人的痛苦，而當我們只看到自我的痛苦時，上帝就從我們的視線中消失了。所以要想時刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對事物的善惡確定。譬如一顆毒草，它的本質(zhì)就是一顆毒草，與善惡無關。我們只需要細心與它相處甚至遠離它以保護自我。認識到 這一點，才能學會去原諒和包容。而學會了饒恕，便遠離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自我。這就是《棚屋》所要告訴我們的：從今日起，放棄自我的標準，重新學著愛和饒恕，重新認識世界。以上帝眼睛看世界。 篇 5：棚屋讀后感 開學初學校組織南下杭城買教學參考書，擁擠在書店里買了一本《棚屋》，吸引我的仍然是它的懸疑。 故事簡介。三年前，小女兒梅西在山間那個鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時常在麥克 第 9 頁 共 15 頁 眼前浮現(xiàn) …… 就在一個郵差無法送信的風雪天里，麥克意外收到一 封署名 “ 老爹 ” 的來信，邀他去棚屋見面。 “ 老爹 ” 是妻子南和孩子們對上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設計的陰謀。是一場不懷好意的邪惡玩笑。還是真的來自上帝的邀請 ……[ 由網(wǎng)友投稿 ] 原本以為故事的情節(jié)會很刺激，結(jié)果有些失望。里面只是頻頻出現(xiàn)對話，根本沒有任何懸疑。 上帝
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