【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、交談?wù)摺⒄撧q者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對(duì)的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個(gè)的個(gè)人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去 浪費(fèi)時(shí)間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識(shí)超群，見解獨(dú)到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭，決不要去嘩眾取寵。 較強(qiáng)的應(yīng)變力 著名相聲演員馬季，有一次到 XX 省 XX 市演出。在他表演之前，有一位演員錯(cuò)把 “XX 市 ” 說成了 “ 黃石縣 ” ，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中， 馬季登臺(tái)演出。他張口就說： “ 今天，我們有幸來到黃石省演出 ……” 這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時(shí)，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把 XX 市 第 12 頁 共 27 頁 說 XX 縣區(qū)，降了一級(jí)。我在這里當(dāng)然要說成省，給提上一級(jí)，這樣一降一提，哈，就平啦。幾句話，引得全場(chǎng)哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場(chǎng)，使演出得以順利進(jìn)行。 馬季所以能把場(chǎng)圓下來，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個(gè)藝術(shù)家如此，一個(gè)演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們?cè)谘葜v、 談話、論辯的過程中隨時(shí)地注意對(duì)方的變化，觀察對(duì)方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。 另外，我們?cè)谂c人交際、交流時(shí)，常常還會(huì)遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時(shí)卻有人起哄，正在交談時(shí)卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對(duì)，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對(duì)答如流的口才，為了在社交場(chǎng)合免受尷尬之苦， 為了你臨危不亂，請(qǐng)培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。 一定的記憶能力 記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲(chǔ)存在大腦中，登臺(tái)演講或進(jìn)行交談、 第 13 頁 共 27 頁 淪辯時(shí)，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺(tái)上，一緊張就會(huì)丟三落四，甚至張口結(jié)舌。 我們?cè)诜e累知識(shí)時(shí)也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。 培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個(gè)年齡正好是記憶力最好的時(shí)期， 所以我們一定要抓緊時(shí)間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等?？傊?，我們只有過目成誦，才能出口成章。 持之以恒的毅力 看了以上幾點(diǎn)，有的朋友可能要說： “ 練口才還這么難呀。咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費(fèi)勁了。 ” 那么我要說，你錯(cuò)了。以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是 *后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為 ： “ 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟 ” 。西方也有一句格言為： “ 詩人是先天的，演說家是后天的。 ” 確實(shí)，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺(tái)。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群 第 14 頁 共 27 頁 書、積累知識(shí)，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩；為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩 柄劍，劍尖正對(duì)雙肩，迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對(duì)著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。 “ 寶劍鋒自磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來。 ” 這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。 少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你一定會(huì)成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。 訓(xùn)練說話能力 一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練，具有天壤之別 的關(guān)系。面對(duì)同一件事，沒受過語言訓(xùn)練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會(huì)是廢話一堆，若是受過良好語言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語句，就會(huì)十分簡(jiǎn)煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對(duì)口才訓(xùn)練的重視。 在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前，不妨自己對(duì)自己先做個(gè)摸底。我們不妨問問自己 —— 第 15 頁 共 27 頁 ，覺得無話可說?；蛑粚?duì)一部分人才有話說。 、聽雙方都很有興趣的話題 。 ，用各種不同的方式去表達(dá)，以滿足不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的需要。在遇到別人的反駁時(shí)，是否一再重復(fù)說過的老話。 。 。又不會(huì)被人認(rèn)為 “ 固 變?cè)掝}是否自然、巧妙。 ，及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度。 ，聲音是否悅耳。 。 此外，必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動(dòng)等基本內(nèi)容。 你完 全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么。缺乏的主要原因是什么。總之，你要自己給自己的講話能力作個(gè)診斷，找出原因，才能對(duì)癥下藥。 第四篇：如何提高演講能力目的：培養(yǎng) “ 講話 ” 的興趣和自信 內(nèi)容和方法： 1，一周五次以上，每天四十分鐘： 第 16 頁 共 27 頁 a，二十分鐘朗讀（最大聲，最清晰，最快速） 朗讀的內(nèi)容。古今中外的經(jīng)典演說，盡量找點(diǎn)積極豪情的（當(dāng)然這要根據(jù)你希望成為什么樣的人來定）比如馬丁路德 “ 我有一個(gè)夢(mèng) ” ，聞一多的 “ 最后一次演講 ” ，喬治巴頓的 “ 戰(zhàn)爭(zhēng)造就英雄豪杰 ” 等等。 b，二十分鐘嘮叨訓(xùn)練。 1，走到街邊見到什么說什么，比如見到一位老大媽提著籃子走過來，你立刻可以說我現(xiàn)在瞧見一位老大媽走來，她穿著什么樣的衣服，走路的姿勢(shì)怎么樣，還有高矮肥瘦，外貌特征以及心理等等。 2，先指定沒有聯(lián)系的 a 物和 b 物，然后盡量拖時(shí)間從 a 物談到 b 物，其