5失控權(quán)力觀心得體會(編輯修改稿)
2025-09-11 21:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，那么我們就不能把權(quán)力視為永遠屬于自己的私有財產(chǎn)。換句話說，黨的干部，必須樹立能上能下的觀念，必須正確地對待職位的晉升和調(diào)動。中國有著兩千多年的封建史， “ 官本位 ” 思想根深蒂固。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當官和權(quán)力。正因為如此，他們才視當官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當官，什么樣的丑事都做得出來。而且，一旦當了官，就不能下來了。這與權(quán)力屬于人民的性質(zhì)完全相悖，與當今的時代精神格格不入。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹 立能上能下、能官能民的新觀念。無論是做領(lǐng)導(dǎo)干部，還是做普通一兵，都要努力做到為人民服務(wù)。 樹立正確的權(quán)力觀，必須強化 “ 五種意識 ” ，更加自覺的踐行黨的群眾路線，做到 “ 利為民所謀 ” 。 習(xí)近平總書記在河北視察工作時強調(diào)指出，大家都要牢記“ 權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)，讓權(quán)力在陽光下運行。 ”這個重要論斷深刻揭示了黨的權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，準確闡明了黨的權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿，科學(xué)分析了黨的權(quán)力運行程序和準則，為黨員干部正確認識和對待權(quán)力，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉 — 3— 潔的政治本色指明了方 向。 一是必須強化 “ 公仆 ” 意識。 “ 公仆 ” 意識實際就是黨的意識。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了人民群眾既是 第 10 頁 共 20 頁 國家權(quán)力的主人，又是國家權(quán)力服務(wù)和受益的對象。因此在我國，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實質(zhì)就是 “ 服務(wù) ” ，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。那么掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)責(zé)無旁貸地時刻擺正 “ 主仆 ” 位臵，甘當人民的 “ 公仆 ” 而不是為一己私利把手中的權(quán)力私有化甚至商品化，那些身居高位的腐敗分子，就是因為沒有把權(quán)力看作為人民服務(wù)的工具，而是作為個人謀取私利的資本，結(jié)果在 “ 權(quán)力關(guān) ” 前敗下陣來。馬克思曾說過執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，那么要想保證我們的源泉永不衰竭，就要在任何時候，任何情況下為民掌好權(quán)，為民用好權(quán)，一切為民，一切圍民。時刻體察民情、了解民意，集中民智，珍惜民力，把群眾安危冷曖放在心上，誠心誠意為群眾謀利益。只有殫精竭慮，一心為民，我們的權(quán)力才能真正發(fā)揮作用，才能維護我們的衣食父母；才能擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，正確對待個人的名譽、地位和利益，做到居上而不驕，處下而不憂，不為名所累、不為利所縛，不為權(quán)所動，不為欲所惑，自覺地為黨盡責(zé)，為民分憂。 二是必須強化 “ 自律 ” 意識。所謂自律，就是一種自我約束、自我提醒，即：能夠自覺地遵章守法，不做犯法違紀的事情。自 — 4— 律意識是維護和鞏固正確權(quán)力觀的一個重要基石。因為權(quán)力是一把雙刃劍，它既可使人成為 “ 清官 ” 流芳百世，也可 第 11 頁 共 20 頁 使人成為 “ 貪官 ” 遺臭萬年。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把握好這個界線，就要靠自律來時刻敲響警鐘。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時也是躊躇滿志，一腔熱情的，但就是由于在瞬息萬千的變幻中不拘小節(jié)，缺乏自律，而逐步使權(quán)力觀甚至是人生觀一點點的錯位，而導(dǎo)致了無法挽回的局面。古 語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兩袖清風(fēng)，清正嚴明，就必須要筑牢自律意識，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督自己。做到 “ 自重 ” 即時刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要珍重；做到 “ 自警 ” 即時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了 “ 陷阱 ” 要處處把握好道德、紀律、法律這三道防線；做到 “ 自省 ” 即要貴有自知之明，敢于正視缺點，敢于挑戰(zhàn)缺陷；做到 “ 自勵 ” 即要先天下之憂而憂，永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。更要在錯綜復(fù)雜的新 形勢下做到 “ 慎獨 ” 。即在沒有組織監(jiān)督獨處時能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利； “ 慎微 ” ，即從細微處做起，防微杜漸，勿以惡小而為之。 “ 慎終如始 ” ，即要從始到終全過程都一以貫之，不能有絲毫的松懈和怠慢。 三是必須強化 “ 責(zé)任 ” 意識。權(quán)力就意味著責(zé)任，而責(zé)任就意味著服務(wù)，意味著奉獻。所以說權(quán)力觀就是責(zé)任觀，要想樹立正確的權(quán)力觀首要的就是要樹起強烈的責(zé)任意識。不能只看到了 第 12 頁 共 20 頁 — 5— “ 權(quán) ” 和 “ 利 ” ，一味地去享受其帶來的種種 “ 好處 ” ，或一味地追求形式主義，以夸大自身的政績來證明自身的“ 責(zé)任 ” ，卻看不到權(quán)力 實際就等同于責(zé)任，就等同于奉獻。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長的道路上都不乏責(zé)任的動力， “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，造就了無數(shù)民族英雄，對國家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進的方向，有效地抗拒金錢與權(quán)力的誘惑。一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標準越高，其人生價值就可能越大。樹立正確的權(quán)力觀，必須從 “ 責(zé)任 ” 二字做起，才能去為人民、為百姓服務(wù)，才能不求索取地?zé)o私奉獻。 四是必須強化 “ 監(jiān)督 ” 意識。樹立正確的權(quán)力觀還有最重要的一點，就是要敢于對權(quán)力的監(jiān)督。對權(quán)力的監(jiān)督，是領(lǐng)導(dǎo)干部正視自身缺點的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界。很多領(lǐng)導(dǎo)干部把監(jiān)督看成是一種束縛手腳、不信任的消極因素，不要說自我監(jiān)督，就是群眾的監(jiān)督也不愿接受。而任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，就要正確地認識監(jiān)督，把監(jiān)督做為一種愛護、一種信任，自覺地接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動地營造對權(quán)力監(jiān)督的氛圍。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機制
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