5十二大心得體會(huì)(編輯修改稿)
2025-09-11 20:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持黨的路線，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制。 中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強(qiáng)大的凝聚力。它與群眾保持密 切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國(guó)情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作 第 11 頁 共 25 頁 用，能夠把人民群眾帶動(dòng)起來，組織起來，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。 省第十二次黨代會(huì)，是在全省上下深入實(shí)施 ? 十二五 ? 規(guī)劃、喜迎黨的十八大的新形勢(shì)下召開的一次承前啟后、繼往開來的重要會(huì)議。省委書記強(qiáng)衛(wèi)同志代表中國(guó)共產(chǎn)黨 XX 省第十二次委員會(huì)作了題為《堅(jiān)持科學(xué)發(fā) 展，深化改革開放，為青海各族人民過上更加幸福美好的新生活而奮斗》的報(bào)告，全面回顧總結(jié)了省第十一次黨代會(huì)以來的工作，明確了今后五年工作的總體要求、奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。主題鮮明、立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，是我省廣大干部群眾工作和學(xué)習(xí)的指南、轉(zhuǎn)型跨越的綱領(lǐng)、民族團(tuán)結(jié)的旗幟、富民強(qiáng)縣的總動(dòng)員令，對(duì)推動(dòng)我們的工作會(huì)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹省黨代會(huì)精神，用省黨代會(huì)精神統(tǒng)一廣大黨員、干部、群眾的思想，對(duì)于激勵(lì)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快建設(shè)全面小康社會(huì)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。 總之，作為一名教師要把省第十二次黨代會(huì)精神貫徹落實(shí)到我們的日常工作中去，貫徹到我們對(duì)教育事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，以優(yōu)異的成績(jī)向黨的十八大獻(xiàn)禮。 第三篇：淺談十二大會(huì)議精神心得體會(huì)淺談十二大會(huì)議精神心得體會(huì) 習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上闡釋中 第 12 頁 共 25 頁 國(guó)夢(mèng)，稱將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公。他說： ? 中國(guó)人共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。 ? 李克強(qiáng)總理在首場(chǎng)? 總理 記者會(huì) ? 上答記者問，并分享心得 ? 行大道、民為本，利天下 ? 。他說： ? 人民要過好日子，政府就要過緊日子 ? 、 ? 不能以犧牲環(huán)境，換取人民并不滿意的增長(zhǎng)。 ? 兩會(huì)上，我們也看到了一些代表委員們的好提議。比如 XX省人大代表趙東苓、政協(xié)委員葛劍雄、人大代表鐘南山院士等，他們良言妙策，他們有思考，他們有智慧，除了批評(píng)，他們更多的是提出建設(shè)性的意見，推動(dòng)行動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，改變不合理的現(xiàn)狀。政協(xié)委員崔永元被媒體稱贊是 ? 著名炮手 ? ，媒體呼吁，希望委員像崔永元一樣 ? 直來直去有干貨 ? ，說實(shí)在話，做實(shí)在事。 《尚書》有曰 ： ? 功崇惟志業(yè)廣唯勤 ? 。這樣的聲音在歷史和民族的關(guān)節(jié)點(diǎn)提出，但它既不遙遠(yuǎn)，也不宏大，他與我們相關(guān)，他是每一個(gè)公民微笑愿望的達(dá)成：立志建功，精勤改變，便可夢(mèng)想成真，人生出彩。 通過對(duì)政府工作報(bào)告、習(xí)近平主席重要講話和李克強(qiáng)總理記者見面會(huì)講話有關(guān)精神的學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)家取得的進(jìn)步和存在的問題有了新的了解。作為一名往屆畢業(yè)生，我想，只有懷揣夢(mèng)想，才能豐富自己的人生。心中有夢(mèng)，內(nèi)心明亮。為了能更好了實(shí)踐兩 第 13 頁 共 25 頁 會(huì)精神， 當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)以信息作為重要生產(chǎn)力的時(shí)代，誰掌握的知識(shí)，誰就擁有了進(jìn)步的階梯。因此，要 擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高自己的某個(gè)領(lǐng)域的精深程度，爭(zhēng)取做到獨(dú)當(dāng)一面，保證高效率地完成任務(wù)。我還將及時(shí)認(rèn)真地為自己充電，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把最前沿的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，使自己不會(huì)在飛速發(fā)展的信息社會(huì)中落伍，以便在今后的工作崗位上發(fā)揮自己更大的潛能，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。檢索習(xí)近平總書記的講話與文章， ? 中國(guó)夢(mèng) ? 是他最常提到的詞之一。無論在國(guó)內(nèi)發(fā)表重要講話，還是出訪時(shí)面對(duì)外國(guó)友人，他總愛談及夢(mèng)想。 ? 外國(guó)人往往不理解中國(guó)為什么會(huì)發(fā)展得這么快，中國(guó)人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國(guó)的歷史。中國(guó)在 歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。 ? 1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。 ? 最早，孫 中山提出 ? 振興中華 ? 。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命，歷代領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)民族復(fù)興作了大量論述。 中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)，互相為對(duì)方提供著機(jī)遇。 ? 中國(guó)發(fā)展的列車 ? 在馳騁： 1 月 16 日，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行將正式開業(yè)。 第 14 頁 共 25 頁 與此同時(shí)， ? 一帶一路 ? 、金磚國(guó)家新開發(fā)銀行等 ? 中國(guó)方案 ?不斷從概念走向現(xiàn)實(shí)，讓世 界看到了來自中國(guó)的機(jī)遇與誠意。 歷史終將證明，中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)之福，也是世界之幸。 第四篇：十二大愿藥師佛的十二大愿 20241102 騰訊佛學(xué) 佛陀在游化廣嚴(yán)城，住樂音樹下為比丘、菩薩、國(guó)王、大臣、天龍八部等無量大眾說法之時(shí)，文殊師利菩薩向佛陀請(qǐng)問諸佛名號(hào)、本愿功德，以便令聽聞佛名號(hào)的眾生能夠業(yè)障消除，同時(shí)還能夠利樂像法之時(shí)的一切有情。這時(shí)佛陀稱贊文殊師利為拔除有情眾生的業(yè)障，并且利益像法轉(zhuǎn)時(shí)的一切有情眾生所作的勸請(qǐng)。接著佛陀便向文殊師利菩薩講說了東方琉璃世界藥師 佛國(guó)土的莊嚴(yán)殊勝，往生藥師琉璃凈土的修行方法，以及藥師佛在往昔行菩薩道時(shí)所發(fā)的十二種大愿。像阿彌陀佛在過去世修行時(shí)所發(fā)的四十八大愿一樣，藥師佛在往昔行菩薩道時(shí)，為了救拔有情眾生，分別從不同方面發(fā)了十二大愿。愿愿都是為了更加方便善巧地度化眾生。本文現(xiàn)主要介紹藥師佛所發(fā)的十二大愿。 第一大愿為生佛平等愿。藥師佛在此愿中云。愿我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照耀無量無數(shù)無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形好莊嚴(yán)其身，令一切有情，如我無異。 藥師佛首先發(fā)愿，愿自己將來成就佛果之時(shí)， 自身能夠光明 第 15 頁 共 25 頁 無量，照耀無量無邊世界，并且同時(shí)具足諸佛菩薩的三十二相、八十種隨形好。藥師佛不僅發(fā)愿自身具足上好妙相，而且還要讓一切有情眾生，都與其無二無別。藥師佛在本愿中，真正體現(xiàn)了佛教眾生平等的思想。 經(jīng)文中的 ? 阿耨多羅三藐三菩提 ? 是梵文音譯，漢文意為? 無上正等正覺 ? ，即成就佛果之意。 ? 三十二相、八十種隨行好 ? 是印度公認(rèn)的大人相，特別是男子的勝相。比如，佛足平滿相、垂手過膝相等為三十二相的特征。八十種隨形好，是隨身體的某部形態(tài)，具有某種美好的特征。比如佛手柔軟相、毛發(fā)光澤、面容豐滿等。在佛法中認(rèn)為 ，三十二相、八十種隨形好是佛菩薩的殊勝之相。佛法本來不著相，但為了更好的引導(dǎo)眾生，令眾生歡喜生信，藥師佛在因地中特別發(fā)愿要具
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