4論建立維護(hù)司法公正的長(zhǎng)效機(jī)制與構(gòu)建和諧社會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-11 16:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 逝，可能導(dǎo)致證據(jù)的消失、證據(jù)毀壞等不可恢復(fù)的后果，從而不能充分還原事實(shí)的本來面目。在類似考古工作的司法活動(dòng)中，法官所能夠達(dá)到的只是一種法律的真實(shí)，一種法律的公正，因而司法公正不可能百分之百，不可能絕對(duì)。既然司法所能達(dá)到的只是相對(duì)的公正，那么，司法何以才能獲得民眾的支持和認(rèn)可。這就有賴于司法權(quán)威的樹立。有 了司法權(quán)威，司法公正才能得到社會(huì)認(rèn)可，社會(huì)正義才能得到維護(hù)和彰顯。 總之，司法公正是司法權(quán)威樹立的的基礎(chǔ)，司法權(quán)威又促進(jìn)了司法公正的實(shí)現(xiàn)；沒有權(quán)威的司法難以實(shí)現(xiàn)公正，而沒有公正的司法則司法權(quán)威必然喪失。因此，在強(qiáng)調(diào)司法公正的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)司法權(quán)威，兩者相輔相成，互為條件，統(tǒng)一于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之中。 三、建立維護(hù)司法公正的長(zhǎng)效機(jī)制，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的司法保障和法律服務(wù) 司法公正是司法活動(dòng)的終極目標(biāo)，但維護(hù)司法公正又是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵在建立長(zhǎng)效機(jī)制。 長(zhǎng)效機(jī)制不是單一的某種制度，也不是具體的哪項(xiàng)措施，而是通過一系列的具體制度和措施表現(xiàn)出來的完整統(tǒng)一的制度措施體系及其內(nèi)在機(jī)理。本人認(rèn)為，建立維護(hù)司法公正的長(zhǎng)效機(jī)制，至少應(yīng)包括以下六個(gè)方面： 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) （一）以強(qiáng)化思想道德的引導(dǎo)機(jī)制為根本，為公正司法提供科學(xué)的世界觀和道德條件 思想道德素質(zhì)是人們從事社會(huì)政治活動(dòng)的基本品質(zhì)，是現(xiàn)代人素質(zhì)的靈魂，是司法公正的思想基礎(chǔ)。古人云： “ 政者，正也，子率以正，孰敢不正。 ” 法官要做到公正，首先必須心正，必須具有優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。強(qiáng)化思想道德素質(zhì)的重大意義，就在于增 強(qiáng)法官的政治敏銳性和政治鑒別力，確保司法正確的方向。法官只有掌握了科學(xué)的思想武器，才能識(shí)大體，懂大勢(shì)，顧大局，才能更深刻的意識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)精神動(dòng)力，提高思想境界，做到頭腦清醒，目光犀利，胸懷坦蕩。 提高思想道德素質(zhì)的根本措施，是切實(shí)解決 “ 四觀 ” 。實(shí)現(xiàn)司法公正，不能只憑滿腔的熱情，關(guān)鍵靠正確的世界觀和方法論做指引，靠道德品格作支撐。世界觀是管總的，只有牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀這 “ 四觀 ” ，才能正確認(rèn)識(shí)世界，明確是非，一身正氣，秉公執(zhí)法，德化于本職，德化于社 會(huì)。 提高思想道德素質(zhì)的主要途徑有。認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我；勤于實(shí)踐，塑造自我；嚴(yán)格要求，完善自我；排除干擾，實(shí)現(xiàn)自我。只有堅(jiān)持四位一體，思想道德素質(zhì)才能不斷提升，達(dá)到新的境界。 （二）以強(qiáng)化司法為民理念的目標(biāo)機(jī)制為重點(diǎn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變司法作風(fēng) 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 人生的價(jià)值理念決定人一生的修為。司法為民的價(jià)值理念是社會(huì)主義法治的根本價(jià)值取向。社會(huì)主義和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，是權(quán)利的主體，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的力量源泉，也是司法公正的認(rèn)同和評(píng)價(jià)主體。司法公正
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