4看櫻桃讀后感(編輯修改稿)
2024-09-11 15:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 看到美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)山上的 “ 半塊烏云 ” 和國(guó)會(huì)山前的 “ 幾株雜草 ” 中，引起對(duì)相隔萬(wàn)里的祖國(guó)故鄉(xiāng)的回憶，思念起少年時(shí)代“ 悄然躍上枝杈 /盡情地消受起姥姥的櫻桃 ” 快樂(lè)生活來(lái)?？梢?jiàn)，李先生是一個(gè)頗有故園情節(jié)的 “ 平民官員 ” 。 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 李先生的詩(shī)作告訴我們，先生當(dāng)年的家庭并不富裕。 “ 姥姥家地少、錢(qián)少 /只有谷子、地瓜、豆角 /半畝小園和一棵紅綠斑駁的櫻桃 ” 。為何有一棵櫻桃。我想這是姥姥為孩子們有意栽下的一種慈愛(ài)，其目 的就是為了在夏日里櫻桃成熟的季節(jié)，滿(mǎn)足詩(shī)人小時(shí)候那種 “ 當(dāng)舌頭能舔到綠葉 /一滴饞誕 /一粒櫻桃 ” 的幸福欲望。多么普通而心存大愛(ài)的姥姥呀。讀到這里，我不由得對(duì)那位平凡而偉大的姥姥肅然起敬。 能夠在平凡的日子為家人尤其是孩子帶來(lái)快樂(lè)和幸福的人是智慧的人。而李先生的姥姥正是這樣一個(gè)充滿(mǎn)智慧的人。她代表了我國(guó)成千成萬(wàn)的婦女，千百年來(lái)傳承著善良、慈愛(ài)的傳統(tǒng)美德與以和為貴的中華文明。 我一直認(rèn)為， “ 幸福 ” 對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)有不同的概念。工人的幸福是上崗，農(nóng)民的幸福是豐收，游子的幸福是回家，病人的幸福是康復(fù) ，好人的幸福是奉獻(xiàn)，壞人的幸福是掠奪 …… 李先生的姥姥是個(gè)好人，她的幸福就是栽下一棵櫻桃，為孩子們送去果實(shí)，讓大家 “ 在那些省鞋子、省衣裳的中午 ” 的貧困日子里，享受生活的甘甜，讀后感《《姥姥的櫻桃》讀后感》。 這是詩(shī)作要告訴我們的第一個(gè)意境。詩(shī)人有一個(gè)善良的姥姥，慈愛(ài)的姥姥，智慧的姥姥，值得驕傲的姥姥。 我們知道，詩(shī)人是一個(gè)高級(jí)外交干部，公務(wù)繁忙，應(yīng)接不暇，為何還有這番閑情逸致思念數(shù)十年前姥姥的櫻桃呢。我以為，這 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 并非是詩(shī)人的忙里偷閑，而是詩(shī)人孝心的自然流露。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。詩(shī)人 通過(guò)對(duì)姥姥的櫻桃的回憶，寄托了對(duì)姥姥的孝敬之情。什么鑰匙開(kāi)什么鎖，什么種子發(fā)什么芽，正是因?yàn)槔牙褜?duì)孫輩的慈愛(ài)，才孕育了詩(shī)人的棟梁之才，從而傳承了晚輩對(duì)長(zhǎng)輩愛(ài)戴的孝心。因此，詩(shī)中的 “ 思念起姥姥的櫻桃 ” ，是懷念善良慈愛(ài)的姥姥、感恩姥姥的疼愛(ài)與教養(yǎng)的情感表達(dá)。懂得愛(ài)的人，他的精神必定是無(wú)限廣闊；懂得孝的人，他的內(nèi)心必定裝著親人和親情。因此，我們便不難理解詩(shī)句 “ 鮮美甜嫩的記憶 /總是姥姥的辛勞 ” 中深層的含義。這應(yīng)該是詩(shī)作的第二個(gè)意境。 慈愛(ài)的姥姥影響了詩(shī)人的品格，靈韻的故鄉(xiāng)孕育了詩(shī)人的才華，偉大的祖國(guó)成就了 詩(shī)人的未來(lái)。詩(shī)人的生命與靈魂與姥姥、與故鄉(xiāng)、與祖國(guó)緊密相連，唇齒相依。一個(gè)人只有對(duì)家人的愛(ài)才能有對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，只有對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)才有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)才能做到 “ 權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀 ” ，才能為建設(shè)自己的國(guó)家，維護(hù)人類(lèi)的和平進(jìn)步鞠躬盡瘁。我想，這應(yīng)算是詩(shī)作的第三個(gè)意境。 李先生的《姥姥的櫻桃》，不僅展示了一個(gè)大愛(ài)大義姥姥的形象，而且教育大家要懂得孝敬長(zhǎng)輩，熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)世界和平。是一首情真意切、樸實(shí)自然、以小見(jiàn)大、啟迪心扉的好詩(shī)。 第四篇：《伊甸櫻桃》讀后感多數(shù)人死于貪婪 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) —— 讀《伊甸櫻桃》有感 一年五班司維 “ 有些
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