【文章內(nèi)容簡介】 最有名的 “ 八卦樓 ” ，稍離我們近點的豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂 “ 三一堂 ” 再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門相望，這里的特色建筑與廈門現(xiàn)代化的高樓大廈截然不同，仿佛時間在 這里停滯了，將我們留在東西文化強烈撞擊的 19 世紀末 20 世紀初的歷史中，舉目西望嵩嶼電廠的煙囪高高聳起，著名的海滄開發(fā)區(qū)就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體，朝東望，遠處是大擔、小擔、大金門、小金門諸島，越過海峽便是我們渴盼回歸的臺灣。好了，請各位隨我下去，下去時大家還是一定要小心行走 !一會兒我們?nèi)⒂^鄭成功紀念館。 我們現(xiàn)在已抵達鄭成功紀念館，這是 1962 年 2 月 1 日為紀念鄭成功收復臺灣 300 周年開放的，館匾是由郭沫若所題，鄭成功原名森，字儼明，號大木，福建南安石井人， 1624 年出生于日本平戶海濱， 現(xiàn)館內(nèi)還有日平長琦縣佐世保市代表團送來的鄭成功出生地 “ 兒誕石 ” 的照片，他 7 歲回國入南京太學， 1661年 4 月 12 日從金門的料羅灣出發(fā)收復了被荷蘭侵略了 38 年的臺灣， 1662 年 7 月病逝臺灣，年僅 39 歲，這個紀念館從豐富的資料、實物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生，現(xiàn)在給大家十五分鐘參觀時間 ! 福建日光巖導游詞 5 篇 (四 ) 各位團友： 不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實走到這，我們登山已登了一半，也就是說，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣 ?并不困難吧。 日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到 的山門是已故佛教會長赴樸初所寫，它的對聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風景。 進入三門 (如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下。 剛才大家已拍了 (或看到 )前方的磨崖石刻，看起來不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘 (同 “ 針 ”) 的名字，往往會認為一定是他所寫的，其實不然，最早的與最晚的相差 400 多年，你看 “ 鼓浪洞天 ” 是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于 1573 年寫的，距今已有 400 多年了， “ 鼓浪 ” 指 “ 鼓浪嶼 ” ， “ 洞天 ” 在道 教上它常指神仙居住的地方 ,即道家所說 “ 洞天福地 ” ： “ 鷺江第一 ” 則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有 100 多年了，“ 鷺江 ” 指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過的海峽： “ 天風海濤 ” 是由福建巡按使許世英于 1915 年所寫，這三個題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是 “ 天風海濤 ” 而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會到。 在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱 “ 蓮花庵 ” ，是廈門的四大名庵之一，其余三個或毀或在部隊內(nèi)，只有此庵才對外開放。它本是一個山洞，以巨石為頂，故稱 “ 一片瓦 ” 。那為什么又稱日光巖寺呢 ?有兩個說法：第一每當太陽從對面的五老峰冉冉升起的時候，它最先沐浴到陽光，故稱之：第二右側(cè)巖石上有 2 個 “ 晃巖 ” 字， (1647 年 )當年民族英雄鄭成功來到這里，發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過日本的日光山，于是把 “ 晃 ” 字拆成 2 字 “ 日光 ” ，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過很多地方，但這種建筑還是初次見到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對合而設的，這在別處可以說是看不到的，原由非常簡單，那是因為場地小的緣故，這種格局在全國也是罕見的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門正宗 —— 觀世音菩薩，又因風景優(yōu) 美，中國著名的十大高僧之一 —— 弘一法師 (李叔同 )于 曾在此閉關 8 個月，校閱《觀音菩薩正方》即《普門品》一書。 (寺旁有旭亭，石上刻有臺灣人石國球所寫的《旭亭記》，文中描寫日光巖 “ 山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日 ” 的壯麗景色。 ) 日光巖是廈門著名的名勝古跡，它不但風光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如 “ 九夏生寒 ”( 可考他們落款處的名字叫什么 ?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓的筆名，“ 九夏 ” 指夏天 90 天，炎熱的夏天何來涼意 —— 則是兩山對峙主生的結(jié)果： “ 鷺江龍窟 ” 是 由著名書法家張大河所寫，相傳廈門曾信住有五條龍，而這是傳說中一條龍的居所，所以日光巖又稱龍頭山 [自古以來民間流傳著十六字歌訣： “ 龍虎當關，神象奠殿，金銀遠映，云霞凌霄。 ”“ 龍虎 ” 批指龍頭山和虎頭山，“ 當關 ” 說的是兩山對峙： “ 神象奠殿 ” 的神象指嵩嶼和象鼻山： “ 金銀遠映 ” 的金銀指金門、同安 (舊知名人士銀同 )： “ 云霞凌霄 ” 的云霞指廈門云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說明鼓浪嶼方位處于 “ 當關 ” 、“ 奠殿 ” 、 “ 遠映 ” 、 “ 凌霄 ” 之中，是仙境勝地，所以昔有 “ 世外桃源 ” 之稱，今有 “ 海上花園 ” 之譽 ]，而對面隔海相望的山又稱 “ 虎 頭山 ” ，當年大文豪郭沫洛 乘艇游海時，看到兩岸風景，當即吟出“ 龍頭頻點虎頭搖 ” 的詩句，故民間有 “ 一龍一虎把守廈門港 ” 的說法。 紅磚樓房是島上富商、越南華僑黃仲訓為紀念他遠游的弟弟黃仲贊所建 (遠而亭 )鄭成功紀念館旁邊這座 “ 遠而亭 ” ，和上面的 “ 宛在亭 ” ，都是這座房屋的主人、越南華僑黃仲訓為了紀念他遠游的弟弟黃仲贊而建的，你看，這四根方柱，撐起一個尖形四方蓋，造型、色彩、花紋、圖案，既有民族風格，又有些南洋格調(diào)。 (水操臺 )這是鄭成功當時所用的水操臺，后面的巨石上，由黃仲訓之友、曾任泉州府尹的 李增尉，在遺址的摩崖巨石上刻著 “ 閩海雄風 ” ，每字高 米，寬 米，而右前另一塊石上，鐫刻著鄭成功的一首五言絕句： “ 禮樂衣冠第，文章孔孟家：南山開壽域，東海釀流霞 ” ，這首詩是摹仿鄭成功的筆跡而刻的，下文還刻著 “ 鄭森私印 ” 和 “ 成功 ” 兩方印間。根據(jù)專家考證，這首詩是鄭成功寫給尚留居日本的胞弟七左衛(wèi)門的。 1645 年，鄭成功的母親田川氏隨父來到晉江安海。詩的意思是告知弟弟母親平安，在安海受人尊敬，弟弟應當好好攻讀圣賢書。 (宛在亭后方 )石壁刻 —— 明代大書法家張瑞圖：海闊憑魚躍，天空任鳥飛，大丈夫不可無此度 量：振衣千仞崗，濯足萬里流，大丈夫不可無此氣慨。 (蔡廷鍇題刻 )大家看這石刻，當年蔡廷鍇任 19 路軍軍長，又逢日軍進攻上海，全國人民抗日呼聲日趨高漲時，他同一些愛國人士、將領奮起抵抗，他來到此地，看到鄭成功所留下的遺跡，為鄭成功的英雄業(yè)績感慨萬端，于是欣然寫下了這首七絕詩： “ 心存只手補天功，八閩屯兵今古同：當年故壘依然在，日光巖下憶英雄 ” 。 再看這小門，雖然很小，看上去又很一般，其實它距今已有 300 多年歷史了，這是 300 多年前民族英雄鄭成功當年屯兵所建的 “ 龍頭山寨 “ 寨門，高 米，寬 米，只能 容一人通過，大家是否體會到那種 “ 一夫當關，萬夫莫開 ” 的感覺呢 ? (左邊 )“ 腳力盡時山更好 ” 是清代大書法家何紹基所寫 ,筆法俊逸、瀟灑，他寫此字的含意就是鼓勵我們奮力攀登，美麗漂亮的風景就在前面?？戳怂?，大家是否感受到作者的鼓勵呢，是否有股奮發(fā)之情催著你向前攀登呢 ? (右邊 )這巖石上有好多圓孔，大家有看過《正大綜藝》吧，它也曾在此拍過，當時節(jié)目中有一個叫現(xiàn)場部分猜猜看的環(huán)節(jié)，問題就是這些孔 “ 石頭上的洞是怎么來的 ?” 那么各位就請猜猜看， —— 這些是由士兵用鑿子慢慢鑿出來的，在當時沒有現(xiàn)代工具，又在這種質(zhì)地堅 硬的巖石上鑿這些洞是非常不容易的，面它的作用僅僅是