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正文內(nèi)容

精選5篇福建清源山導(dǎo)游詞(編輯修改稿)

2025-04-05 01:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 吃百六。意思是說(shuō),誰(shuí)能摸到老君的鼻子,可以活上一百二,摸到眼睛呢,可以活上一百六。當(dāng)然,只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新,又有山野之趣,常到此地,身心得益,不必摸到什么鼻子眼睛,便可延年益壽了。   在親近了千年老人之后,此刻我們將進(jìn)入幽谷梵音的意境區(qū)?,F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。   千手巖又名觀音寺,它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,寺宇紅墻素瓦,顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,石像工藝精湛,維妙維肖,是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像,神態(tài)各異,有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘,香火不絕,寺前蒼松翠柏,峰石磷峋,別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉,正對(duì)寺廟大門,卻又不遮佛眼,與寺廟形成一個(gè)很美的夾角,令人稱奇。古松蒼勁挺拔,虬曲盤旋,像一位慈善為懷的老者,張開雙臂,迎接四方賓客,因此,無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后,贊嘆它比黃山的迎客松還美,姿態(tài)更加熱情大度。   從千手巖往上攀緩十多分鐘,即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一,這里有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻......自然景觀和人文景觀融為一體,巧奪天工。我們來(lái)看這一處泉窟觀瀑。瞧,清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落,在青石上飛珠濺玉,充滿了詩(shī)情畫意,把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡,歷代文人騷客每每至此,不免文思流溢,滿目的摩崖石刻,如洗心、清如許、流膏等題刻仍熠熠生輝,為我們?cè)黾恿擞^賞雅興,不知大家是否有人生畫中游的美妙感受!   在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體,造型奇特的附生樹,如情深意篤的天侶,故美其名曰:天侶呈瑞??粗鼈?nèi)绱擞H密無(wú)間,如膠似漆,令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩,不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此,這里常有年輕的戀人,如意的夫婦相偎于此,留下充滿詩(shī)情畫意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹,相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的洋蒲桃,俗稱蓮霧。每當(dāng)收獲季節(jié),樹上綠里透紅,果實(shí)累累,形若斗笠,頂部尖、底部寬,吃起來(lái)清涼可口,別有風(fēng)味。   再往上,過(guò)云臺(tái),穿一線天,便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室,彌陀巖是批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,始建于元至正二十四年(公元1364年),仿木結(jié)構(gòu),平面近方形,背依石壁,歇山頂,正脊中間置一葫蘆,門上橫額書阿彌陀佛,柱頭及外檐用斗拱,巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井,石壁巖面浮雕阿彌陀佛立像一尊,高5米,寬2米,造型端莊大方,面容豐滿,慈祥和善,頭結(jié)螺髻,足踏蓮花,左手平胸,右手下垂,據(jù)佛經(jīng)上說(shuō),這是表示要滿足信徒的愿望,接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女,見了阿彌陀佛,都頂禮膜拜,虔誠(chéng)備至。   右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》,這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程,而有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字,是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫一嘯臺(tái)。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺,晉水橫流,雙塔凌空,紅房碧野,景色妖嬈,使人心曠神治,留連忘返。   泉州具有宗教博物館之美譽(yù),這在母親山清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教),千手巖、彌陀巖(佛教),現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教),去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。   三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上,左右二像稍低。佛像保存完好,皆為土蕃式樣:佛發(fā)螺鬢,上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄,雙耳垂肩,肩寬腰細(xì),均著袒右肩袈,并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示,雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像,又稱現(xiàn)在佛,主司現(xiàn)在的世界,其造像作觸地印之魔相,一手向下?lián)岬?,一手向上。左尊稱為藥師佛,即過(guò)去佛,主管過(guò)去的世界。他也是一手向下,一手向上,只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛,是未來(lái)佛,作施定印之禪定相,即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì),精湛的技術(shù)和迥異的形狀,無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱奇。   三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像?!对嬎苡洝飞嫌涊d,元大都的藏式寺院中,三世佛皆供于正殿,是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前,這三世佛石刻經(jīng)專家考證后認(rèn)定為:我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代早、保存、位于東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于92年,距今已有七百多年的歷史。   名碑奇石,密蔭幽澗,是碧霄巖的一大特點(diǎn),以三世
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