黨委書記嚴以律己研討會發(fā)言稿(編輯修改稿)
2025-09-11 12:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。 第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一 個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 “ 常在河邊站，就是不濕鞋 ”。 但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說 “ 常在河邊站，哪能不濕鞋 ” ，這樣一撈就一發(fā)不可收拾 。第三句話， “ 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ” ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系 。最后一句話不可收拾， “ 既然洗了腳，何不洗洗澡 ” ，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。 第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說 “ 朝聞道，夕死可矣 ” ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到 “ 活到老，學到老，改造到老 ” ，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的 態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做 ?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。 要有這樣的態(tài)度，要解決兩個思想認識問題。 一是要正確對待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現(xiàn)在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴以律己是不是會吃虧 ?是不是會遭受逆淘汰 ?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論 ，什么悖論 ?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境 。但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手 ?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言， “ 環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐 ” 。環(huán)境的改變和人的活動的一致是什么呢 ?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。 這個道理要如何運用到嚴 以律己上 ?也就是說要怎樣對待人和環(huán)境 ?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說 “ 各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始 !” 如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產(chǎn)黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方 ?當然有。但是正如有人說的，一個人不 能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。 以來，從嚴治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風，加強作風建設(shè)持續(xù)進行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來越好，對此，我們應當抱有堅定的信心，用正確的態(tài)度，嚴以律己的態(tài)度，為進一步凈化黨風，讓社會風氣更好做出貢獻。 二是嚴以律己的目的。為什么要嚴以律己 ?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻。嚴以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事 ?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問 題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么 ?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學家說得好，他說 “ 如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠停留在港灣。 ” 如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最
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