【文章內(nèi)容簡介】 基本原則，就是要使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。 ” 我們要構(gòu)建社會主義的和諧社會就應(yīng)該肩負(fù)起這項艱巨任務(wù)。怎么樣才能起到解疑釋惑的作用。隨著改革的不斷深入，利益的重新調(diào)整，必然會產(chǎn)生一些 “ 不理解 ” 和 “ 想不通 ” ，新聞媒體要善于解答群眾關(guān)注的重大理論和實際問題，善于解答群眾關(guān)心和感到困惑的熱點難點問題，有效地為群眾解疑釋惑，理順情緒。要通過大量的新聞報道闡明我們黨的宗旨，使群眾 認(rèn)識到我們黨在現(xiàn)階段實行的各項方針、政策都同群眾的根本利益密切相關(guān)。其實，在 “ 黨的政策 ” 和 “ 群眾利益 ” 之間，僅僅隔著一層薄薄的“ 窗戶紙 ” 。這層 “ 窗戶紙 ” 一被捅破，黨的政策同群眾利益之間的內(nèi)在聯(lián)系就會具體、生動地展現(xiàn)在人民群眾面前。這就要求我們媒體在做到貼近群眾、 第三篇：伊斯蘭教在構(gòu)建西部社會主義和諧社會中的作用初探伊斯蘭教在構(gòu)建西部社會主義和諧社會中的作用初探 西部地區(qū)是我國少數(shù)民族分布比較集中地地區(qū)，也是信教群 第 13 頁 共 28 頁 眾比較集中中的地區(qū)。在西部各省區(qū)存在著人類社會發(fā)展史上不同歷史階段的不同形 式、不同參差的宗教信仰，個民族宗教信仰情況包羅萬象，初五大宗教外，還有形形色色的原始宗教和民間信仰。宗教與民族歷史文化相交融，無論是土生土長的道教和民間信仰還是從外地傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教和天主教，其共同的一個特點是在歷史上都和各民族的道教和原始宗教射會經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)風(fēng)俗習(xí)慣密切聯(lián)系，并在長期發(fā)展過程中成為各民族歷史文化不可分割的一部分因而直至現(xiàn)在仍然對人們的生活生產(chǎn)思想和文化教育產(chǎn)生不同程度的影響。以至于有些少數(shù)民族心理特征行為規(guī)范等離開了宗教就很難得到正確的解釋同時在西部地區(qū)宗教與民族問題邊疆問題發(fā) 展不平衡問題往往交織在一起與中部和中部地區(qū)相比西部地區(qū)一個顯著地特征是信仰宗教的少數(shù)民族成分最多而且民族問題往往與宗教關(guān)系密切問題交織在一起表現(xiàn)在宗教在民族的形成過程中宗教甚至起了決定性作用因此在西部地區(qū)宗教問題具有特殊的復(fù)本文雜性本文著重對西部地區(qū)的伊斯蘭教如何在構(gòu)建西部地區(qū)社會主義和諧社會中作用進(jìn)行初步的探討 西部地區(qū)伊斯蘭教的基本現(xiàn)狀西部伊斯蘭教信教人口及分布我國共有十信仰伊斯蘭教個民族 1700 多萬人而且絕大多數(shù)信教群眾都分布在西部地區(qū)具體來說現(xiàn)在全國 有回族 860萬人西北五省的回 族就有 500多萬人占全國回族 第 14 頁 共 28 頁 總?cè)藬?shù)的 60％左右全國有東鄉(xiāng)族 37 萬人其中 31 萬人聚居在 XX省回族自治州的 XX 縣區(qū)和其他各縣全國亦保安族 萬人其中絕大多數(shù)居住在臨夏州 XX 縣區(qū)的大河家 “ 保安三莊即甘河灘大樹媒婆全國有撒拉族近 7 萬多人現(xiàn)居住在 XX省 XX縣區(qū)的約有 6萬多人居住在甘肅臨夏州的有 6700多人全國有哈薩克族 111 萬余人現(xiàn)居住在 XX 省循化撒拉族的自治縣的約有 720 于萬人烏孜別克族有 萬人柯爾克孜族有 14 萬人塔吉克族有 萬余人塔塔爾族有 5000 余人西部地區(qū)信仰伊斯蘭教的民族和人口其分布具 有 “ 大分散、小聚居 ” 的特點以 XX 省為例全省信仰回、東鄉(xiāng)、保安薩拉哈薩克維吾爾族六個少數(shù)民族共約 170萬人占全省總?cè)丝诘囊了固m教的穆斯林群眾有 %穆斯林人口總數(shù)在全國占第三位臨夏州有少數(shù)民族人口人權(quán)利繼承糾紛對《古蘭經(jīng)》注視和過程中由于占總?cè)丝诘?%西部伊斯蘭教教派門環(huán)情況伊斯蘭教在其發(fā)展和圣訓(xùn)的見解不同以及禮儀上的差別等因素逐漸形成了眾多的派木漢姆的去世 30 年后由于繼承人的爭議伊斯蘭教就分裂為是你拍深夜拍和哈瓦立即派公元 8 世紀(jì)有出現(xiàn)了神秘主義 10 世紀(jì)左右在巴格達(dá)有出現(xiàn)了神秘主義的蘇菲教團(tuán)伺候伊斯 蘭教中派別林立成為世界三大宗教中派別最多的一個在我國西部地區(qū)伊斯蘭教同樣是一概派別最多的一個大體上說有三大派別四大蘇菲學(xué)派機(jī)器 40 多個窒息門環(huán)西部地區(qū)是中亞來的達(dá)瓦你也叫團(tuán)的學(xué)者在新疆葉爾羌吐魯 第 15 頁 共 28 頁 番傳播其主張 16 世紀(jì)末蘇菲教團(tuán)的奶各省舒適版頂葉派在新疆傳教轟到從此清康熙十年后詞牌的學(xué)者有從新疆中亞和西亞等地來甘寧青傳教從此在西部地區(qū)的會東鄉(xiāng)保安薩拉等穆斯林中石油各派別哥們換的教團(tuán)形成以甘肅為例伊斯蘭教只要有四個教派和四大門環(huán)其四個教派主要是各地木細(xì)阿拉伯音譯以為古老的意思在中國中國伊斯蘭教教派門環(huán)的主要發(fā)源地 在明中葉以前各地木一直流傳于甘肅地區(qū)的穆斯林的一種伊斯蘭教思想體系實行政教合一元明時期歲演變?yōu)榻谭恢坏蛞u傳統(tǒng)并沒有形成為一個教派 15 世紀(jì)末 / 第四篇：論宗教在構(gòu)建社會主義和諧社會中的積極作用論宗教在構(gòu)建社會主義和諧社會中的積極作用 內(nèi)容摘要。 “ 社會主義和諧社會 ” 的提出，經(jīng)歷了從社會和諧思想到社會主義和諧社會論斷的發(fā)展過程，內(nèi)涵豐富。構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)的系統(tǒng)工程，需要全社會共同建設(shè)。無論是作為一種信仰，還是作為一種社會現(xiàn)象而言，中國宗教 都已成為重要的社會力量，宗教關(guān)系已成為政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域中涉及黨和國家工作全局的重大關(guān)系之一，與社會和諧穩(wěn)定有著深度關(guān)聯(lián)。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要宗教發(fā)揮在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用。事實證明，在促進(jìn)社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和共建和諧世界 第 16 頁 共 28 頁 等方面，中國宗教能夠發(fā)揮積極作用、推動社會主義和諧社會建設(shè)。 構(gòu)建社會主義和諧社會，是中共十六大以來中國共產(chǎn)黨明確提出、不斷完善并為之努力奮斗的科學(xué)論斷，是對中國特色社會主義事業(yè)認(rèn)識的新發(fā)展，表明了中國共產(chǎn)黨更加注重社會建設(shè)，中國特色社會主義事業(yè)的總 體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的三位一體已經(jīng)向經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的四位一體擴(kuò)展 1，社會和諧逐漸成為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性 2。 一、社會主義和諧社會的內(nèi)涵 “ 社會主義和諧社會 ” 的提出，經(jīng)歷了從社會和諧思想到社會主義和諧社會論斷的發(fā)展過程。中共十六大首次提出了社會和諧思想，但對社會和諧內(nèi)涵的認(rèn)識并沒有深入展開，對實現(xiàn)社會和諧途徑的探索也沒有系統(tǒng)闡述。十六大之后，胡錦濤、溫家寶等黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人在一些列講話 3 中，逐步開始了中國共產(chǎn)黨對社會主義和諧社會建設(shè)的探索。中共十六屆三中全會首次系統(tǒng)完整地 提出了以人為本的科學(xué) 1 2 曾慶紅， “ 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件 ” ，《黨建研究》 2024 年第 10 期。六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。 3 如 2024 年，胡錦濤總書記在 “ 七一 ” 講話中指出。在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè) 第 17 頁 共 28 頁 者，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系和社會矛盾，切實維護(hù)社會穩(wěn)定，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，我們就能集聚起推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。 1 發(fā)展觀。發(fā)展觀的更新對 和諧社會的構(gòu)建至為重要，因為發(fā)展是硬道理，是解決一切問題的關(guān)鍵，有了和諧發(fā)展，才可能有社會和諧。這不僅為探索社會主義和諧社會的內(nèi)涵指出了方向，而且也成為提出社會主義和諧社會論斷的前奏。中共十六屆四中全會通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，首次完整地提出了 “ 社會主義和諧社會 ” 的概念，并將社會和諧提升為社會主義社會的特征、治國安邦的目標(biāo)、創(chuàng)造美好生活的愿望的戰(zhàn)略高度。 社會主義和諧社會，就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相