5批評與自我評批評(編輯修改稿)
2025-09-07 04:06 本頁面
【文章內容簡介】 困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學管理能力有待提高。對學生的思 想動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。 今后的改進方向： 要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志 “ 三個代表 ” 的理論精神，從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。在管理方面，努力學習理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。 2024 年 10 月 學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》心得體會 梁文鵬 通過學習科學發(fā)展觀的理論知識，使我更近一步認識到科學 第 5 頁 共 9 頁 發(fā)展觀的內涵，科學發(fā)展觀的本質。提高了自身的理論素養(yǎng)。我深深的認識到： 科學發(fā)展觀的以人為本是一顆文化創(chuàng)新種子。人是一個創(chuàng)新的種子，一個擁有偏執(zhí)和魅力的野性種子。一個突破屏障的種子，就是創(chuàng)新的開端。人處于自然的邊界，人與自然、人與背景、人與社會的創(chuàng)新行為都是一個個故事。理解一個人的一次創(chuàng)新故事，需要一個對象，從對象那里實現欲望的擴充。人們面前的每一件事情都是雙重性的，不是這個，不是那個，也不是兩個，而是第三空地里創(chuàng)新的 一個。決策行為的二特性，是《博弈圣經》里描述的一個自然平行法則： “ 一切創(chuàng)新突破都介入了人與世界的相際關系，一切創(chuàng)造都是博弈的結果。 ” 記錄歷史就是記錄了英雄與罪犯的歷史。其實，第三空地的現在是屬于群體的。 科學發(fā)展觀創(chuàng)新的文化不是講量論，不是數學的統(tǒng)計，不講資本與內容的記錄，政績的量論是歷史的映像，像是舊票據，已經不是創(chuàng)新的內容。《博弈圣經》的創(chuàng)新結構是： “ 相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁，它中間的第三空地象征著一個可創(chuàng)新的美麗世界，是深刻現實的藝術中心，那里表現出最深刻的精神現實，就是創(chuàng)造博弈結 構的無限可能。一切創(chuàng)新突破都介入了人與世界的相際關系，一切創(chuàng)造都是博弈的結果。 ” 通過改革開放，接受外來文化，讓外來的眾多體發(fā)生關系，人們創(chuàng)
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