4老干部理論學習中心組淺談解放思想(編輯修改稿)
2025-09-06 19:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)的辨別，對于現(xiàn)狀和習慣的分析，都影響人們能否正確認識客觀事物及其規(guī)律。馬克思說過： 一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。 （《馬克思恩格斯選集》第 1 卷 第 3 頁 共 5 頁 第 603 頁）這是因為舊的傳統(tǒng)一旦形成，人們就處于一種習以為常的不自覺的狀態(tài)中，把人們引向錯誤。毛澤東同志也說過： 現(xiàn)狀和習慣往往容易把人們的頭腦束縛得緊緊的，即使是革命者有時也不能免。 （《毛澤東選集》第 3 卷第 882 頁）要突破這種歷史惰性的束縛， 要擺脫這種傳統(tǒng)勢力的羈絆，必須具有銳敏的政治鑒別力。第三，思維方法的局限。具有辯證思維，就能夠從錯綜復雜、千變?nèi)f化的事物中，透過現(xiàn)象認識其本質(zhì)；如果是形而上學的思想方法，就容易為假象所蒙蔽，得出錯誤的認識。因為 客觀過程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭的發(fā)展，人的認識運動的發(fā)展也是充滿矛盾和斗爭的發(fā)展。一切客觀世界的辯證法的運動，都或先或后地能夠反映到人的認識中來。社會實踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的。 （《毛澤東選集》第 1 卷第 295頁）對于人們認識客觀事物的復雜過程，列寧在《談談辯證法問題》中，有一段很形 象的論述： 人們的認識不是直線（也就是說，不是沿著直線進行的），而是無限的近似于一串圓圈、近似于螺旋形的曲線。這一曲線
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