蘭亭集序教學設計和反思(編輯修改稿)
2024-12-27 01:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 風景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風和暢 人物：群賢畢至，少長咸集 盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情 感受：信可樂也 寫法：寫景抒情 敘議結合 誦讀歸納： 作者用簡潔雅致、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。 崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；溪流，清澈明朗；激湍，飛花濺玉。這些景物清明幽雅，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘 幽情，各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意的人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。 （ 2）要求：學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。請學生摘錄寫景句。 學習第二段，了解作者的心境的變遷。 明確：作者寫出宴會之樂，實際是為下文的議論服務，作鋪墊。 討論：作者因何而“痛”？ （參考理解）一開頭就出現(xiàn)了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世?！? 接著列舉兩種不 同的生活方式。王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。因此，他們中有的人是靜者，談玄悟道：“晤言一室之內(nèi)”，有的人是動者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。盡管性格不同，好惡各異，但是“當欣于所遇，暫得于己，快然自足”。都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。不僅如此，而且“及其所之既倦??矣”，“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷”。這就說明，年將老、興將倦，歡樂有期，這是共同的。 接著筆鋒一轉 ，由生說到死。人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死”是如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然發(fā)出“豈不痛哉”的感慨。 朗讀并分析第三自然段。 討論理清思路，說說作者“悲”從何來 . （參考理解）首先，由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”，從而加深自己的感慨，說明古人也有感于死生；然后，聯(lián)系當前，批判當前士大夫“一死生為虛
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