【文章內(nèi)容簡介】 兩千多年，并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，可是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服 !他的一生 甚至都沒有一部自我的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。 建國已六十年， “ 五十而知天命 ” ，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化，應當是 “ 守成期 ” ，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是 “ 野火燒不盡，春風吹又生 ” ，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，進取進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有進取的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的 使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。 一、要勤學善悟，學以致用 讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述。孔子很重視學習態(tài)度，強調要終身 “ 好學不厭 ” ，提倡 “ 不恥下問 ”的精神。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” ， “ 三人 ” 當然不會都是強于自我的人。只要有 “ 善者 ” ，就要 “ 從之 ” ，對于 “ 不善者 ” 要引以為戒，改正自我也有的缺點。那里指出無論何時何地都要虛心向別人學習。 “ 工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必 先讀其書。 ” 像我們工作時間短的人，僅有經(jīng)過不斷的學習，才能提高自身本事和素質。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式： “ 勤奮努力 +正確方法 +講究效率 =成功 ” 。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思， “ 溫故而知新 ” 。子曰：“ 學而不思則罔，思而不學則殆。 ”“ 學 ” 是 “ 思 ” 的基礎， “ 思 ” 要在 “ 學 ” 中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總 結自我的習慣。經(jīng)過自身的知識儲備，構成自我有理有據(jù)的確定，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結，定期對自我所感 所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能 “ 悟 ” ，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得 “ 悟 ” 就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于 “ 學以致用 ” 。 “ 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ”也就是說，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。由此可見 ，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“ 舉一反三 ” 地靈活運用知識。 二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。 子曰： “ 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。 ” 意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自我，努力實踐，完善自我的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都期望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自我付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人 都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人理解不理解。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自我心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，異常是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，所以我們?nèi)魏螘r候都要堅持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民供給快捷服務、便利服務、微笑服務。 三、以正確的心態(tài)應對人生觀 每個人一生中都難免有缺憾和不如意，也許 我們無力改變這個事實，而我們能夠改變的是我們看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確應對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，承認現(xiàn)實不足之處，并經(jīng)過自我的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度。在處世之道中，孔子提倡 “ 不在其位不謀其政 ” ，隱含著就是 “ 在其位要謀其政 ” 。在我們工作中每個人都有自我的崗位，做好本職工作是前提。社會是一所大的學校，要想在工作中有所作為，真正勝任本職 工作，就要多聽、多看、多思、謹言慎行，以自我的身體力行結合別人的間接經(jīng)驗才會使自我在工作中游刃有余，孔子所言的 “