20xx03考試批次毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論結(jié)課作業(yè)(編輯修改稿)
2024-12-26 23:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 礎(chǔ)。 其次，與時(shí)俱進(jìn)又是解放思想、實(shí)事求是的必然要求和結(jié)果，是解放思想、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)和進(jìn)一步深化的表現(xiàn)。 、實(shí)事求是的時(shí)代要求，具有鮮明的時(shí)代性 在走向新世紀(jì)的歷史條件下，我們黨從努力開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展新局面的戰(zhàn)略高度出發(fā)，提出與時(shí)俱進(jìn)的理念，就是要使 我們的思想 “ 適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢(shì) ” 。當(dāng)今世界的變化劇烈而深刻， “ 形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退 ” ，與時(shí)俱進(jìn)就是著眼于發(fā)展了的社會(huì)實(shí)際、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求提出來(lái)的。其根本用意就在于必須用發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，只有始終處于時(shí)代潮流的前頭，用不斷發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷開(kāi)拓新局面，才能始終保持黨的先進(jìn)性。從思想方法上提出與時(shí)俱進(jìn)，賦予了解放思想、實(shí)事求是思想路線鮮明的時(shí)代特性。 、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)品質(zhì) 與時(shí)俱進(jìn)突出了不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)了用發(fā)展的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，深刻體現(xiàn)了解 放思想、實(shí)事求是是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，深刻揭示了解放思想、實(shí)事求是思想路線的理論品格和科學(xué)精神。人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展沒(méi)有止境，這就決定了解放思想、實(shí)事求是是一個(gè)永無(wú)休止的過(guò)程。要始終如一的堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。也就是說(shuō)，解放思想要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是也要與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義思想路線的不可缺少的品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)的思想實(shí)際上已經(jīng)邏輯地蘊(yùn)涵在辯證唯物主義的根本精神之中，但我們黨把它明確的提出來(lái)，就更加完整地表述了馬克思主義思想路線，這是對(duì)思想路線的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化的表現(xiàn)。 時(shí)俱進(jìn)突出了解放思想、實(shí)事求是思想路線的創(chuàng)新精神 與時(shí)俱進(jìn)思想的提出，其根本目的在于創(chuàng)新，這是和解放思想、實(shí)事求是的內(nèi)在目的相一致的。與時(shí)俱進(jìn)則進(jìn)一步突出了創(chuàng)新在思想路線中的地位。一方面，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)時(shí)代變化和新的實(shí)踐的發(fā)展要求，通過(guò)創(chuàng)新來(lái)解決實(shí)踐發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新矛盾，凸顯了創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的地位。另一方面，它強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，揭示了以理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面創(chuàng)新的創(chuàng)新規(guī)律，使思想路線的創(chuàng)新精神和內(nèi)容更加鮮明，更加系統(tǒng)化、理論化。 二、解 放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓 在理解馬克思主義、毛澤東思想時(shí)，鄧小平用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言深刻地道出了這些科學(xué)理論的真諦。他指出： “ 實(shí)事求是是馬克思主義的精髓 ” ，是 “ 毛澤東思想的精髓 ” 。 用 “ 實(shí)事求是 ” 來(lái)概括馬克思主義、毛澤東思想的精髓，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的一種新認(rèn)識(shí)。它反映了思想方法在理論體系中的地位。鄧小平理論是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨人也從方法論的高度來(lái)概括鄧小平理論的精髓。江澤民指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。 全面把握與 時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，必須弄清楚與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而弄清楚體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性之間的內(nèi)在聯(lián)系。 三、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認(rèn)識(shí)毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為這條道路的開(kāi)辟作出的巨大貢獻(xiàn)？ （ 1）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛澤東思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。（ 2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實(shí)踐的開(kāi)始。毛澤東從理論上分析認(rèn)為，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。（ 3）革命根據(jù)地是革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗爭(zhēng)形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。（ 4）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒(méi)有民主，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，沒(méi)有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。第二，民主革命的中心問(wèn)題是土地問(wèn)題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命 只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。（ 5）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問(wèn)題的典范。 四、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ? 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量。馬克思明確指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然 科學(xué)，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的?！瘪R克思的這一論斷已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。
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